東方閃電 | 事奉神的人如何在事奉中尋求神的心意？

神話答案（1）：「愛神得凡事都去尋求神的心意，遇到什麼事都能往深處去扎根，去摸神的心意，看看神在這事上的心意是什麼，神要求你達到的是什麼，你當怎樣體貼神的心意。如：臨到一件事需要你受痛苦，此時你當明白神的心意是什麼，你該怎樣體貼神的心意，你不能滿足自己，先把自己放下，肉體是最卑賤的，你得尋求滿足神，你得盡到你的本分。當你這樣想的時候，神在這事上就特別開啟你，而且你的心也得到安慰了。」

摘自《話在肉身顯現·愛神才是真實的信神》

聖 經 的 說 法（四）

有許多人認為明白了聖經、能解釋聖經就是找著了真道，事實上真是這麼簡單嗎？聖經的實情是什麼人都不清楚，聖經只不過是神作工的歷史記載，是神前兩步作工的見證而已，你從聖經裡並不能明白神作工的宗旨。看過聖經的人都知道，聖經裡記載的是律法時代與恩典時代神兩步的作工。聖經舊約記載的是以色列的歷史，記載了從創世到律法時代結束時耶和華是如何作工的。在新約四福音裡記載的是耶穌在地的工作，記載保羅的作工，這不都屬於歷史的記載嗎？過去的事拿到今天都屬於歷史，再真、再實也是歷史，歷史不能針對現實。因神不回顧歷史！所以說你只明白聖經，不明白神現在要作的工作，你信神不尋找聖靈的作工，你就不懂得什麼叫尋求神。你如果看聖經是為了研究以色列的歷史，也就是研究神創造整個天地的歷史，那你就不是信神的。但今天你既然是信神的，是追求生命的，是追求認識神的，不是追求死的字句道理的，也不是追求明白歷史的，你就得尋求神現時的心意，你就得找聖靈作工的動向。你若是考古學家可以看聖經，但你不是考古學家，你是信神的，你最好尋求尋求神現時的心意。看聖經頂多能明白一點以色列的歷史，明白亞伯拉罕的一生，大衛的一生，摩西的一生，了解他們怎麼敬畏耶和華，耶和華怎麼焚燒抵擋他的人，又怎麼曉諭那個時代的人，你只能了解神過去的作工。聖經的記載涉及到當初以色列人在耶和華的帶領之下如何敬畏神，如何生活。因為以色列人屬於神的選民，在聖經舊約裡你能看見以色列的眾百姓對耶和華的忠心，凡是順服耶和華的都有耶和華的看顧、祝福，你能知道神在以色列作工滿有憐憫、滿有慈愛，又有焚燒之火，以色列國家從上到下都敬畏耶和華，所以說整個國家都蒙神祝福，這就是舊約記載的以色列的歷史。

東方閃電 | 神經營人類工作的意義

        當我聽到全能神教會的這首詩歌時，讓我感受到神對人類的愛於用心良苦的拯救，使我們受造的人類通過神的話語的審判、刑罰達到潔淨，脫離撒但的綑綁，活在神的面光。我們一起來聽一聽這美麗動聽詩歌--《神經營人類工作的意義》

• 1　神的經營就是為了得著 
• 一班敬拜神、順服神的人類。 
• 這個人類雖經撒但敗壞 
• 雖經撒但敗壞， 
• 但卻不再把撒但當作父親， 
• 而是認識撒但的醜惡嘴臉， 
• 棄絕它， 
• 來到神面前接受神的審判、刑罰， 
• 知道了什麼是醜陋、 
• 什麼是聖潔的對比， 
• 也認識了神的偉大與撒但的邪惡。
•  
• 2　這樣的人類不會再為 
• 不會再為撒但效力， 
• 不會再去朝拜撒但， 
• 不會再去供奉撒但。 
• 因為他們是一班真正被神 
• 真正被神得著的人類。 
• 這就是神經營 
• 神經營人類工作的意義。 
• 因為他們是一班被神得著的人類。 
• 這就是神經營人類工作的意義。
•  
• 3　在這次經營工作中 
• 這次經營工作中， 
• 人類是撒但敗壞的對象， 
• 又是神拯救的對象， 
• 也是神與撒但爭奪的產物， 
• 也是神與撒但爭奪的產物。 
• 神在作著工作的同時， 
• 一步一步地 
• 將人從撒但的手中奪回來， 
• 從撒但的手中奪回來， 
• 所以，人便離神越來越近…… 
• 人便離神越來越近……
• 摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》

東方閃電 | 什麼樣的人才是通行神旨意的人？

參考神話：

「耶穌之所以能完成神的託付，完成救贖全人類的工作，就是因為他能夠體貼神的心意，無有個人的打算安排，他也是你們最了解的神的知己——神自己（其實他是神見證的神自己，這裡提起是為了用他這一個事實說明一個問題），他能夠以神的經營計劃為核心，總禱告天父，尋求天父的旨意。他禱告說：父神哪！若是你的旨意你就成全，但你不要按著我的意思來，而要按著你的計劃行事，人雖有軟弱你何必顧念呢？在你手中猶如螞蟻一樣的人怎能配受你眷顧呢？我心只願成就你的旨意，願你能夠按著你的意思在我身上作成你要作的。耶穌在上耶路撒冷的路上，心中猶如刀絞痛苦萬分，但是在他心中絲毫沒有一點反悔的意思，總有一種強大的力量來支配他走向被釘十字架的地方。最終他被釘在十字架上，成為罪身的形像，完成了救贖全人類的這一工作，超脫了一切死陰的轄制，死亡、地獄、陰間在他面前失去威力被他戰勝。他一生三十三年之久，總是按著神當時的作工而盡力滿足神的心意，從不考慮個人的得失，總為父神的心意而打算。所以他在受浸之後神說：『這是我的愛子，是我所喜悅的。』因著他在神面前合神心意的事奉，所以神把救贖全人類的重擔壓在他的肩上讓他去完成，他有資格有權利去完成這一個重任。……

你們如果也像耶穌這樣能體貼神的負擔，背叛你們的肉體，神就把他的重任託付給你們，使你們達到事奉神的條件。在這情況下才敢說你們是通行神旨意的人、完成神託付的人，才敢說你們是真實事奉神的人。」

摘自《話在肉身顯現·如何事奉才能合神心意》

東方閃電 | 通行神的旨意是指什麼說的？

參考神話：

「現在聖靈所走的路也就是神現實的說話，所以人要走上聖靈所走的路就得順服、吃喝道成肉身的神的現實說話。他作的是話語的工作，一切都從他的話語說起，一切都建立在他的話語之上，建立在他現實的說話之上，無論是要定真道成肉身的神，還是要認識道成肉身的神，都要在他的話上多下功夫，否則，人都一事無成，都一無所有。人在吃喝神話語的基礎上來認識神、來滿足神，這樣才能逐步建立與神的正常關係。人吃喝神的話、實行神的話這是最好的與神配合，是最能站住子民見證的實行。當人領受而且能順服神現實說話的實質之時，人就活在了聖靈所帶領的路中，走上了神成全人的正軌中。……

你能接受神的託付，接受神的應許，隨從聖靈所走的路，這就是在通行神的旨意。你裡面對聖靈所走的路是否透亮？你現在所行的是不是按著聖靈所走的路走的？你的心是否在親近神？是否願意跟上聖靈最新的亮光？是否願意被神得著？是否願意成為神在地榮耀的彰顯？你有沒有心志達到神所要求的？」

摘自《話在肉身顯現·性情變化的人都是進入神話實際的人》

東方閃電 | 事奉神的宗旨是什麼？

參考神話：

「神在全宇之下的工作開展以來，預定了許多事奉他的人，在這些人中間，各行各業的都有，其目的是為了要達到滿足神的心意，使神在地上的工作順利地完成，這是神揀選人事奉他的目的。作為每一個事奉神的人，都應該明白神的這一心意……」

摘自《話在肉身顯現·當取締宗教的事奉》

「作工是為了滿足神的心意，為了把合神心意的人都帶到神面前，是為了把人帶給神，也是為了把聖靈的工作、神的引導都介紹給人，從而完善神作工果效，所以，你們對作工的實質務必得看透。」

摘自《話在肉身顯現·作工與進入（二）》

「作為一個站在神面前事奉神的人，可以說，作為一個在聖殿穿祭司袍、帶有神尊嚴、帶有神權柄威嚴的人，我向所有的人表態，說得明白一點就是：我以神的榮顏為榮耀，以神的經營計劃為核心，不求來世得百倍，只求今世通行神旨意，讓神在地因著我的肉身所盡的微薄之力得享榮耀中的萬分之一，這是我的唯一心願……我不管其他事奉神的人對自己是什麼要求，總之，我是橫下一條心來通行神旨意，這就是我——一個被神拯救、蒙神愛戀、受神擊打的，在神面前事奉神的一個受造之物的自白書，一個蒙神看顧、保守、眷愛，被神重用的人的自白書。從此之後，以此為路走下去，直至完成神所託付的重任。」

摘自《話在肉身顯現·路……（一）》

東方閃電 | 什麼是事奉神

                            

「每個有心志的人都可以事奉神，但必須是體貼神的心意、明白神心意的人才有資格才有權利事奉神。在你們經歷中看見，許多人認為憑著一顆火熱的心為神傳道、為神奔跑、為神花費、為神撇棄等等這就是事奉神；有更多的宗教人士認為捧著聖經各處傳講天國福音，讓人悔改認罪來拯救人這是事奉神；還有許多宗教官員認為在神學院深造培訓之後，在各個禮拜堂講道，藉著讀聖經章節來教訓人，這是事奉神；還有許多同行的弟兄姊妹認為終身不結婚、不成家，為神奉獻全人，他認為這樣是事奉神；更有一些『貧困地區』的人認為為弟兄姊妹醫病趕鬼、代禱、服事人這是事奉神；在你們中間有許多人認為天天能夠吃喝神話，禱告神，在各處教會行走這是事奉神；或者有的人說能過教會生活就是事奉神。但究竟什麼是事奉神，卻很少有人明白。雖然說事奉神的人多如繁星，但是能夠直接事奉神的人、能夠事奉到神心意上的人卻是寥寥無幾，微不足道。為什麼這樣說呢？就是因為你們對事奉神這幾個字眼的實質不明白，對於怎樣事奉能夠做到神的心意上明白得太少。今天主要交通什麼樣的事奉符合神心意，怎樣事奉能夠滿足神心意。

東方閃電 | 主宰一切的那一位

東方閃電 全能神教會 合唱特輯紀錄片《主宰一切的那一位》見證造物主的全能主宰

浩瀚的宇宙，所有星體都在各自的軌道上精準運行；天宇之下，山川湖泊都有其界限，萬物生靈都在四季輪迴中繁衍生息，遵循著生命的規律……這一切設計如此精妙，是否有一位「能者」在主宰安排？自從我們呱呱墜地，就開始扮演人世間不同的角色，在生老病死、悲歡離合中輪迴……人類究竟從哪裡來，要到哪裡去？是誰在主宰人類的命運？縱觀古今，大國崛起，朝代更迭，一個個國家與民族在歷史的浪濤中興衰沉浮……人類發展的規律與大自然的規律一樣，都蘊藏著無窮的奧祕。你想知道其中的答案嗎？紀錄片《主宰一切的那一位》將帶你尋根溯源，揭開這一切的奧祕！

東方閃電 | 基督用真理來作審判的工作

全能神的話語  基督用真理來作審判的工作

末世的工作是各從其類的工作，是神經營計劃結束的工作，因為時候已經近了，神的日子已經來到了。神將所有進入他國中的人，也就是對他忠心到最終的人都帶入了神自己的時代。但在神自己的時代並未來到之時，神要作的工作不是視察人的行為，不是打聽人的生活，而是審判人的悖逆，因為神要潔淨所有來到他寶座前的人。凡是跟隨神的腳蹤走到今天的人則都是來到神寶座前的人，既是這樣，那每一個接受神最後作工的人都是神潔淨的對象。也就是說，每一個接受神最後作工的人都是神審判的對象。

東方閃電 | 從難處中明白神心意

從難處中明白神心意

我在傳福音的時候，遇到宗派帶領作假見證抵擋、攪擾、報警，使福音對象不敢與我們接觸，剛接受的福音對象也因此不能定真神的工作，雖然我也努力配合了但果效仍不好時，我就想：福音工作這麼難開展，要是神顯點神蹟，懲罰那些作假見證和幾個抵擋嚴重的人給受蒙蔽的福音對象看看多好啊，這樣福音工作擴展不就快了嗎？我們傳福音也不難了……就這樣，每次遇到這些難處時，我心裡這個盼望就會出來。後來，我看到了懲罰實例的見證書，又在交通時聽說了一些神蹟奇事的見證，我心裡特別高興，更盼著神也能在我所工作的區域作點事，好讓我們陷入「困境」的福音工作早點打開。可是不管我怎麼盼，也沒有看見神在我們這裡顯神蹟、作懲罰人的事，宗派裡的人還是瘋狂抵擋，福音工作難處依然很大。為此，我消極了：神為什麼不給我們開闢出路呢？難道是我們信心不夠……

後來，我在靈修時看到神的話說：「若神顯超然的神蹟奇事，那不用神作多大工，就親口將一個人咒詛死，而且立即死，這樣，所有的人就都服氣了，但這並未達到神道成肉身的目的。若神真這樣作了，人永遠不能在意識當中來相信神的存在，並不能真實相信，而且人會把『魔鬼』錯看為『神』，更重要的是，神的性情人永遠也不會知道，這難道不是神在肉身的一個方面的意義嗎？若人不能認識神，那在人中間永遠是渺茫的神、超然的神掌權，這難道不是人的觀念佔有人嗎？再說得明白點，難道不是撒但、魔鬼掌權嗎？『為什麼我說把權收回？為什麼我說道成肉身的意義太多？』當神道成肉身時，神就在此時把權收回來了，也就是神性直接出來作事的時候，所有的人逐步認識實際的神，因而將撒但在人心中的地位完全取締，使神在人心中的地位加深。」（摘自《話在肉身顯現·第六篇說話的揭示》）揣摩著神的話，我的心裡一下子亮堂了：原來，神道成肉身作工的目的不是用他的權柄將人「嚇服」，而是通過實實際際地作工、說話把他的性情向人全部公開，藉此除去人心中渺茫神的形像，讓人擺脫觀念的束縛，真正地認識神的性情、神的作工，讓人有真理、有分辨，從而將人征服、得著。律法時代神曾在以色列人面前顯了那麼多神蹟，懲罰了那麼多抵擋他的人，但以色列人仍舊因不認識神而最終倒斃在曠野；恩典時代神在猶太人中間也顯了無數神蹟奇事，可猶太人還是因不認識神而把神活活釘死在十字架上。這些都說明神蹟奇事只能讓人一時的害怕，卻不是信神的根基。可我跟隨神到如今，對神的實質卻沒有絲毫的認識，更不明白神道成肉身作工的目的、意義，還認為神有權柄，誰抵擋就將誰懲罰，所以一心追求看神蹟奇事，我這樣的信不正如法利賽人一樣，活在渺茫中信超然的神而抵擋實際的神嗎？我這樣追求下去怎能與真正的神相合呢？真是太危險了！接著，我又看到神的話說：「神在大紅龍之地開展他的工作是相當難的，而神又藉此『難』來作了他的一步工作，來顯明神的智慧，顯明神的奇妙作為，藉此機會神將這班人作成。就因著人受的苦，因著人的素質，因著這個污穢之地的人所有的撒但性情來作神的潔淨、征服工作，使神從此得著榮耀，使神從此得著見證他作為的人，這是神在這班人身上付出的所有代價的全部意義。就是說，神就是藉著抵擋神的人來作征服的工作，所以說，只有這樣作才可顯明神的大能……就如耶穌那一步工作，就在逼迫他的法利賽人中間才可得著榮耀，若是沒有法利賽人的逼迫，沒有猶大的出賣，耶穌不能受譏笑，不能受毀謗，更不能釘十字架，也不能得著榮耀。」（摘自《話在肉身顯現·神的作工像人想像得那麼簡單嗎？》）此時，從神的話中我更加明白了神無論作什麼工作都是有意義的，顯一些神蹟、作一些懲罰工作是有意義、有原則的，不顯神蹟、不作懲罰工作更是有神的智慧在其中。今天神不用權柄將作假見證、嚴重抵擋神的人除去更有神的美意在其中：神是藉著這個「難處」讓我們體嘗到神作工的艱辛，親眼看到神最大限度拯救人的心意，從而認識神的善良、美麗；同時神也是藉著這個「難處」來捕捉人行善、作惡的證據，最終給人合適的歸宿使人都心服口服，讓我們從中看到神的公義與聖潔；神更是藉著這個「難處」顯明我缺少異象方面的真理，本性又太「懶惰、膽怯、愚昧、惡毒」，之後藉著我受苦付代價與神配合，神將「分辨能力、信心、愛心、智慧、膽識」加在我們身上，更將神作工的真理加給我們，從而將我們作成、得著。神作工真是太智慧、太奇妙了！可我卻太瞎眼，根本不明白神作工的意義與神的良苦用心，唯恐肉體受苦，不願與神配合。我真是個不務正業、貪享安逸之徒！

感謝神話語的開啟，讓我對神道成肉身作工的目的和智慧有了一點認識，同時也看到了自己還活在渺茫中信神，對神沒有認識太危險！從今以後，我願多裝備異象方面的真理，追求做一個對神的作工、對神性情有認識的人，真正具備受苦的心志，盡好自己的本分安慰神心。

                                              四川省攀枝花市　蕭睿

東方閃電 | 神的話語就是人當遵行的道

            東方閃電 全能神教會 神話詩歌  神的話語就是人當遵行的道

1　在每一個時代 神作工在人中間的時候 神都賜給人一些話語， 告訴人一些真理， 這些真理就是人當持守的道， 是人當遵行的道， 是人能達到敬畏神遠離惡的道， 也是人在生活中、在人生歷程中 該實行、該持守的， 這就是神要發表話語給人的目的。

2　這些話語從神那兒 從神那兒發表出來， 人就應該持守， 人持守了就得著生命了， 人持守了就得著生命了。 人如果不持守、不去實行， 在生活當中沒有活出神這些話， 那人就不是在實行真理； 不是在實行真理 就不是敬畏神遠離惡， 就不能滿足神； 人不能滿足神 就不能得到神的稱許， 這樣人的結局就沒有了。

摘自《話在肉身顯現·怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》

東方閃電 | 只有造物主疼惜這個人類

東方閃電 基督 教會 詩歌《只有造物主疼惜這個人類》

朗誦：造物主時刻都在人類中間，時刻與萬物與人類對話，天天都有新的作為。他的實質、他的性情在他與人類對話的同時發表出來，他的心思與意念在他的作為中表露無遺，他時刻都陪伴觀看著人類，他用他無聲的語言靜靜地告訴萬物告訴人類：我在天宇之上，我在萬物其間，我在守候，我在等待，我就在你的身邊…… 1　只有造物主疼惜這個人類，只有造物主愛憐這個人類，只有造物主與這個人類有難以割捨的真情真意，也只有造物主能施憐憫於這個人類，只有造物主愛惜所有的受造之物。他的心被人類的一舉一動所牽引：他為人類的邪惡敗壞而怒而憂而傷；他為人類的悔改與信服而喜而樂而回轉而慶賀；他的每一個心思、每一個意念都為人類而有而轉動；他的所是所有都為人類都為人類而發表；他的喜怒哀樂都與人類的生存都與人類的生存息息相關。 2　他為著人類遊走奔忙，為著人類靜靜地付出付出他生命的點點滴滴，奉獻他生命的每一分每一秒……他不曾懂得如何憐惜自己的生命，但他卻一直愛惜著一直愛惜著他所親手造的人類……他把他的一切都給了這個人類……他無條件地、無償地施下他的憐憫與寬容，為的只是人類能繼續存活繼續存活在他的眼目之下，存活在他生命的在他生命的供應之下，為的只是有朝一日人類能歸服在他面前，認得出他就是滋養人類生存、供應萬物生命的那一位。只有造物主疼惜這個人類，只有造物主愛憐這個人類，只有造物主與這個人類有難以割捨的真情真意，有難以割捨的真情真意。 摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　二》

東方閃電 | 關 乎 各 盡 功 用

            今天在這道流中凡是真實愛神的人都有機會被神成全，不管是年輕的，還是年老的，只要存著順服神的心、敬畏神的心，就能被神成全。神按人不同的功用來成全人，只要你盡上所有力量，順服神的作工，就能被神成全。你們現在都不完全，有時能盡一方面的功用，有時能盡兩方面的功用，只要為神盡全力，為神花費，到最終都會被神成全的。

年輕人處世哲學少，缺少智慧、見識，神來成全人智慧方面、見識方面，神的話就把這些補足了。但是年輕人性情不穩定，這需要神變化。年輕人宗教觀念少，處世哲學少，想得簡單，考慮得不複雜，就是人性沒有成形的部分，是可取的部分，但是年輕人愚昧、缺乏智慧，這是需要神成全的部分，使你們長分辨能夠看透許多靈裡的事，逐漸成為合神使用的人。年老的弟兄姊妹也有可盡的功用，神並不丟棄，在年老的弟兄姊妹身上也有可取的部分，也有不可取的部分。年老的弟兄姊妹處世哲學多、宗教觀念多、行事原則多、總愛套規條、死搬硬套、不活、太死，這不是可取的部分，但是年老的弟兄姊妹遇事沉著穩重，性情穩定，不是一陣風一陣雨，總是一個勁，只不過領受東西慢點，但這不是大毛病。只要你們能夠順服下來，接受神現實的說話，只管順服跟從，千萬不要論斷或有別的不好的意念，應接受過來就實行，對待神的話不要多研究，應該順服下來，達到這個條件就能被成全。

不論是年輕的還是年老的弟兄姊妹都知道自己該盡的功用，年輕的不張狂，年老的不消極、退後，而且能夠互相取長補短，互相服事，沒有任何成見，在年輕與年老的弟兄姊妹之間搭起一座友誼的橋梁，因著神的愛讓你們彼此更理解。年輕的弟兄姊妹不小看年老的弟兄姊妹，年老的弟兄姊妹也不自是，這不是和諧的配搭嗎？如果你們都有這個心志，神的旨意必成就在你們這一代人身上。

以後你得福還是受禍，都是根據今天你們的所做所行來決定。要被神成全就在現在這個時代，以後沒有機會了。神現在確實要成全你們，不是說話方式，以後不管什麼試煉臨到，或有什麼事發生，或有災禍臨到，總之，神要成全你們，這是確定無疑的事實。從哪可以看見呢？從神的說話歷世歷代沒有像今天這樣達到高峰，進入最高境界，聖靈在所有的人身上作工前所未有。歷代以來的人幾乎無人嘗到，就耶穌時代也沒有今天的啟示，對你們所說的話、你們所明白的、你們所經歷的都達到高峰。就你們這些人能夠在試煉之中、在刑罰之中也不離開，這足以證明神的作工達到空前盛況，是人做不到的，不是人維護，而是神自己作，所以從許多神作工的事實來看，神要成全人，他一定能把你們作成，你們如果有這個看見，有這個新的發現，就不會等著耶穌第二次降臨，而是讓神在今天這個時代把你們作成。所以你們應達到各盡所能，竭盡全力達到被神成全。

現在不要注重消極方面東西，凡是能使你消極的先放下不管，在行事的時候，存著一顆尋求、摸索的心，存著順服神的心。當你們發現自己有軟弱之處，但不受這個轄制，把該盡的功用都盡上，這就是積極進取。如：年老的弟兄姊妹有宗教觀念，但你能禱告，能順服、吃喝神話、唱詩……總之，你能做什麼，能盡什麼功用，就盡其所能地把所有力量都發揮出來，別消極等待。能在盡本分上滿足神是第一步，再能明白真理進入神話的實際，就是被神成全了。

東方閃電 | 神愛把我們緊相連

基督教會詩歌《神愛把我們緊相連》【男聲獨唱】

隔著萬水，隔著千山，不分民族，沒有界限， 不同的膚色，不同的語言， 是全能神話語的呼喚，我們被提到神寶座前。 一 隔著萬水，隔著千山，不分民族，沒有界限， 不同的膚色，不同的語言， 是全能神話語的呼喚，我們被提到神寶座前。 這裡有滿頭白髮的老人，也有陽光燦爛的少年， 手挽著手，肩並著肩，風雨同行，患難中共勉， 同心合意盡好人本分，心靈相通成為生命的知已， 是神愛把我們是神愛把我們緊緊相連。 二 神的話語是活水泉源，享受神話心裡甘甜， 話語的刑罰、話語的審判，潔淨了我們敗壞性情， 經歷修理對付才有人樣式。 消極軟弱我們互相扶持，患難中彼此相伴， 站住見證得勝撒但，脫離了黑暗活在光明中， 忠心順服，成為神榮耀彰顯。 我們認識了神的公義美善，體嘗神的愛千迴百轉， 依偎在神暖懷裡，在地生活如在天， 有神才有愛，有愛才是家，天下愛神的人是一家。 在神愛裡緊緊相連，神話語伴隨我們長大， 生活在美好的國度裡，敬拜全能神直到永遠。 啦啦啦……啦啦啦……啦啦啦…… 啦啦啦……啦啦啦……啦啦啦…… 有神才有愛，有愛才是家，天下愛神的人是一家， 在神愛裡緊緊相連，神話語伴隨我們長大， 生活在美好的國度裡，敬拜全能神直到永遠， 敬拜全能神直到永遠，敬拜全能神直到永遠。 摘自《跟隨羔羊唱新歌》

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東方閃電 | 約伯的理性

                               東方閃電 全能神教會 全能神的話語 約伯的理性

約伯的實際經歷與他正直、誠實的人性讓約伯在丟掉家產與失掉兒女的時候作出了最理性的判斷與最理性的選擇，他這樣理性的選擇與他平日的追求和在平日裡所認識到的神的作為是分不開的。約伯的誠實讓他能夠相信萬物都在耶和華手中主宰；他的相信讓他認識了耶和華神主宰萬物的事實；他的認識讓他願意、能夠順服耶和華神的主宰、安排；他的順服讓他能越來越真實地敬畏耶和華神；他的敬畏讓他越來越實際地遠離惡事；最終，約伯因著敬畏神，遠離惡事而變得完全；他的完全讓他變得有智慧，也讓他成了最有理性的人。

「有理性」怎麼理解？字面上解釋就是有理智、思想合乎邏輯不謬妄，有合適的言行與判斷，有合適的規範的道德標準，但對於約伯的「有理性」就不是這麼簡單的解釋了。這裡說約伯是最有理性的人，是與他的人性和他在神面前的表現有關係。因著約伯是誠實的人，所以他能相信也能順服神的主宰，這就讓他收穫到了他人收穫不到的認識，這些認識讓他能更準確地分辨、判斷、定義所臨到的事，因而也讓他能更準確、更明智地選擇當做的、當持守的。就是他的言語、行為、行事原則、行事方針很規範、很明確、很具體，而不是盲目、衝動、情緒化。他知道臨到什麼事如何對待，知道當如何平衡、處理各種複雜事件的關係，也知道當怎樣持守住當持守的道，更知道如何對待耶和華神的賞賜與收取，這就是約伯的「理性」。正是因著約伯具備了這樣的理性，他才能在丟掉財產、失去兒女的時候說出「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的」這樣的話。

當約伯面臨身體劇痛、面臨親友勸阻、面臨死亡的時候，約伯實際的表現又將約伯此人真實的一面呈現給每一個人。

東方閃電 | 英文詩歌MV《常回到神前》全心敬拜神【中英文字幕】

有點空閒　抓緊時間　安靜神前

讀神的話語　明白真理　解決過犯

試煉臨到不能消極　明白神心才會有力量

自己的缺少常向神訴說　神話的真理要常常交通

心靈快樂來敬拜真神

常回到神前　不能再悖逆　體貼肉體會傷神心

讀好神話　明白真理

無論試煉刑罰　咱要竭力滿足神

常回到神前　常回到神前　活出人模樣

哪怕有過犯　也要追求愛神

常回到神前　常回到神前　憑真理活著

只要真心愛神　也必得著神稱許

追求真理　作好見證　這是咱本分

心靈快樂來敬拜真神

常回到神前　不能再悖逆　體貼肉體會傷神心

讀好神話　明白真理

常回到神前　常回到神前　活出人模樣

無論試煉刑罰　咱要竭力滿足神

常回到神前　常回到神前 憑真理活著　活出人模樣

無論試煉刑罰　咱要竭力滿足神

常回到神前　常回到神前 憑真理活著

憑真理活著　憑真理活著

常回到神前　憑真理活著

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

東方閃電 | 約伯寶愛神的道超過了一切

                  東方閃電 全能神的話語 約伯寶愛神的道超過了一切

經文中這樣記述神與撒但的對話：（伯2：3）耶和華問撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。你雖激動我攻擊他，無故地毀滅他，他仍然持守他的純正。」在這段對話中神重複地問了撒但一個同樣的問題，這個問題讓我們看到耶和華神對約伯在第一次的試煉中所表現與所活出的給予肯定的評價，這個評價與對約伯未經受撒但的試探之前的評價是一模一樣的。這就是說，在試探臨到之前，約伯是神眼中的完全人，因而神維護他和他的家，也賜福給他，他是神眼中配受神祝福的人；在試探之後，約伯並沒有因著失去家產與兒女而以口犯罪，反而仍然稱頌耶和華的名，他的實際表現讓神為他喝彩，給了他一個滿分。因為在約伯的眼中，所有的家產和兒女沒有一樣能讓他因此而棄掉神，就是說，神在他心中的位置是任何一樣家產與兒女都不能取代的。約伯在初受試探的過程中，讓神看到了他對神的寶愛與對「敬畏神，遠離惡事」的道的寶愛超過了一切，只不過此次的試煉讓約伯有了一次從耶和華神得賞賜，又被耶和華神奪走所有家產與兒女的經歷罷了。

對約伯來說，這是一次洗刷他心靈的真實體驗，也是充實他人生的一次生命的洗禮，更是檢驗他自身對神的順服與敬畏的一次豐盛的筵席。這次的試探，讓約伯的身價從一個富翁變成了一個身無分文的人，同時也讓他經受了撒但對人的殘害。他沒有因著自己身無分文而恨惡撒但，但他卻因著撒但如此惡劣的行徑而看到了撒但的醜陋、卑鄙，也看到了撒但對神的仇視和撒但對神的背叛，因此更加激發他要永遠持守住「敬畏神，遠離惡事」的道。他誓言：決不會因著任何的外界因素，比如家產或兒女、親人而棄掉神、背離神的道，也決不會做撒但的奴隸、做家產的奴隸、做任何人的奴隸，除了耶和華神之外沒有人能做他的主、他的神，這是約伯的心聲。而在試探的另一面，約伯同樣也有收穫，那就是在神給他的試煉中約伯的所得也頗為豐富。

在過去幾十年的人生中，約伯看到了耶和華的作為，得到了耶和華神對他的賜福，這些賜福讓他倍感不安，也倍感虧欠，因為他認為他並未為神做什麼，卻承受神如此大祝福，享受神如此多恩典，所以他在心裡常常祈禱，希望能夠還報，同時也希望能有機會見證神的作為、神的偉大，希望神能檢驗他的順服，更能潔淨他的信，直到神認可他的順服與他的信。而如今這次試煉的臨到，約伯自認是神垂聽了他的祈禱，他極其寶愛這樣的機會，所以他也絲毫不敢怠慢，因為他有生以來的最大願望可以得著實現了。這個機會的到來意味著他的順服與對神的敬畏可以得到檢驗，同時也能得到潔淨，更意味著他能有機會得到神的稱許，從而讓他能更近距離地來到神面前。約伯有這樣的信心與追求，讓他在此次的試煉中得以更加完全，也讓他在此次的試煉中變得更加明白神的心意，同時他也更加感謝神的賜福與恩待，更加在心裡稱頌神的作為，也更加敬畏神、仰望神，渴慕神的可愛、偉大與聖潔。此時的約伯雖然仍然是神眼中的「敬畏神，遠離惡事」的人，但就約伯的經歷與體驗而言，約伯此人的信心與認識已經有了很大的進步與跨越：他的信心加增了，他的順服有了落腳點，他對神的敬畏有了更深一步的長進。雖然這次的試煉讓約伯的心靈、生命煥然一新，但是他並沒有因此而滿足，也沒有因此而放慢他前行的腳步，他數算著在這次試煉中自己所得的收穫，也在省察著自身的不足與缺欠，與此同時，他也在默默地祈禱，等待著下一次的試煉臨到，因為他企盼自己的信與順服還有他對神的敬畏能夠在神的再次試煉中得到昇華。

神察看人的一言一行與人的心思意念，約伯的心思達到了耶和華神的耳中，神垂聽了他的祈禱，就這樣，神對約伯的又一次試煉如期而至。

東方閃電 | 只有具備造物主身分的神擁有獨一無二的權柄

     東方閃電 全能神的發表 只有具備造物主身分的神擁有獨一無二的權柄

因為撒但的「特殊」身分，所以不少人對它的諸多方面表現頗感興趣，甚至有不少糊塗之人認為除了神以外，撒但也有權柄，因為撒但能顯異能，能作一切人類做不到的事情，所以，人類除了崇拜神以外，心裡同時也給撒但留了位置，甚至把撒但當成神來拜。這些人又可憐又可恨，他們的可憐是因著他們的無知，而他們的可恨是因著他們的大逆不道，也是因著他們生性邪惡的本質。在此我想有必要讓你們明白什麼是權柄，權柄象徵什麼，權柄代表什麼。籠統地說，神自己就是權柄，神的權柄象徵神的至高無上與神的實質，神自己的權柄代表神的地位與神的身分。那撒但敢不敢說它自己是神呢？它敢不敢說它造了萬物，它又主宰萬物呢？它當然不敢！因它造不出萬物，迄今為止它從未造出一樣神所創造的東西，也從未造出一樣有生命的東西。因為它沒有神的權柄，所以它永遠不可能有神的地位與神的身分，這是實質決定的。它有神一樣的能力嗎？當然也沒有！撒但作的那些事，撒但顯的異能叫什麼呢？是不是能力呢？能不能叫權柄呢？當然也不是！撒但引導邪惡潮流，處處攪擾、破壞、打岔神的工作，這幾千年來，它對人類所作的除了敗壞、殘害人類之外，除了引誘迷惑人墮落、棄絕神走向死亡的幽谷之外，它所作的有絲毫值得人紀念、值得人誇讚、值得人寶愛珍惜的嗎？它如果有權柄有能力，人類能被它敗壞嗎？它如果有權柄有能力，人類能遭到它的殘害嗎？它如果有權柄有能力，人類能棄掉神走向死亡嗎？既然撒但沒有權柄沒有能力，那對它所作所行的實質該有怎樣的定論呢？有的人定義撒但的所作所為為雕蟲小技，而我認為對撒但這樣的定義不太妥當，它敗壞人類的惡行那是雕蟲小技嗎？撒但殘害約伯的那種邪惡氣勢與撒但殘害約伯想吞吃約伯的強烈慾望，斷乎不是雕蟲小技就能得以實現的。回想當初，頃刻之間，約伯漫山遍野的牛羊沒有了，頃刻之間，約伯的萬貫家產都沒有了，那是雕蟲小技能達到的嗎？從撒但所作所行的性質來看，都與破壞、打岔、毀壞、殘害、邪惡、惡毒、陰暗等等這些反面的詞相匹配，相吻合，所以，一切非正義與邪惡事物的發生都與撒但的行徑有著不可分割的聯繫，也都與撒但的醜惡實質密不可分。撒但無論多麼「神通廣大」，無論多麼張狂，無論它的野心有多大，無論它的破壞力有多強，無論它敗壞、引誘人的本領有多廣泛，也無論它恫嚇人的花招與詭計有多高明，無論它存在的形式多麼千變萬化，然而，它從來不能創造出任何一樣有生命的東西，它從來都不能制定萬物生存的法則與規律，它從來都不能掌管、主宰有生命與無生命的東西。宇宙穹蒼之中，無一人一物是由它而生，因它而存，無一人一物是由它主宰的，無一人一物是由它掌管的。相反，它不但要在神的權下存在，更要順服神的所有吩咐與命令。沒有神的許可，地上的一滴水、一粒沙它都不能輕易觸碰；沒有神的許可，連地上的螞蟻它都不能隨意亂動，更何況是神所造的人類呢？在神的眼中，撒但不如山中的百合，不如天上的飛鳥，不如海裡的魚類，也不如地上的蛆蟲，它在萬物中的角色就是為萬物效力，為人類效力，為神的工作、神的經營計劃效力。無論它的本性多麼惡毒，無論它的實質多麼邪惡，然而，它唯一能作的就是本本分分地守住它的功用——為神效力——作好襯托物，這就是撒但的本質與它本來的位置。它的實質與生命無關、與能力無關、與權柄無關，它只是一隻神手中的玩物，是神用來效力的一部機器罷了！

了解了撒但的本相之後，許多人對什麼是權柄這一問題仍舊不明白，那就讓我告訴你吧！就權柄本身而言，它可解釋為神的能力。首先，肯定地說，無論是權柄還是能力都是正面的，它們與任何反面的東西都無瓜葛，與任何受造之物和非受造之物都無關係。神的能力能創造出任何形式的有生命、有活力的東西，這是神的生命決定的。因為神是生命，所以他是一切生命體的源頭，與此同時，神的權柄能使所有的生命體順服神的一切話語，也就是按著神口中的話而產生，遵照神的吩咐存活、延續，在此之後，神便主宰、掌管所有的生命體，從來不會有誤差，直到永遠。這些是任何人與物都不具備的，只有造物主擁有、具備這樣的能力，所以稱它為權柄，這就是造物主的獨一無二。因此，無論「權柄」這個詞本身或權柄的實質，只能與造物主相關聯，因它是造物主特有身分與實質的象徵，它代表造物主的身分與地位，除了造物主之外，沒有一人一物與「權柄」這個詞有關聯，這也就是造物主獨一無二的權柄的解釋。

撒但雖然對約伯虎視眈眈，但是沒有神的許可它不敢動約伯的一根汗毛，它雖然生性邪惡、殘忍，但在神對它下達命令之後，它不得不守住神所吩咐它的，所以，儘管撒但臨到約伯的時候如惡狼入羊群一樣猖獗，但它不敢忘記神給它的範圍，它不敢越過神的命令，它無論怎麼作都不敢背離神話語的原則與範圍，這是不是事實？從這點來看，耶和華神的任意一句話都是撒但不敢超越的，對撒但來說，凡是神口中的話都是命令、都是天規、都是神權柄的發表，因為在神每一句話的背後都隱含著神對觸犯神命令，對違背、對抗天規者的處罰。撒但清楚地知道，如果它超越了神的命令，就得承擔它超越神的權柄、對抗天規的後果，這個後果到底是什麼？不言而喻，當然是神對它的懲罰。撒但對約伯一個人作的事，僅僅是撒但敗壞人類的一個縮影；而撒但在作此事時神給它的範圍與命令，僅僅是它作每件事的原則的一個縮影；還有撒但在這件事中扮演的角色與它的位置，也僅僅是撒但在神經營工作中扮演的角色與它的位置的一個縮影；撒但在試探約伯一事上對神的絕對服從，僅僅是撒但在神經營工作中對神不敢有絲毫對抗的一個縮影。這些縮影給你們的警示是什麼？在萬物之中，包括撒但在內，沒有一人一物能越過造物主所制定的天規、天條，沒有一人一物敢違抗這些天規、天條，因為沒有一人一物能改變、能逃脫造物主對違抗者的處罰。只有造物主能制定天規、天條，只有造物主有能力施行這些天規、天條，只有造物主的能力無人無物能超越，這就是造物主獨有的權柄，這個權柄在萬物中是至高的，所以，絕對沒有「神是最大，撒但是其次」的說法。除了擁有獨一無二權柄的造物主之外，別無他神！

東方閃電 | 人活著到底該為誰

生命經歷 詩歌 人活著到底該為誰  

一 人活著到底該為誰，今天我有所醒悟， 以前活著盡為自己，全是為名譽為地位。 禱告神好話說盡，行事全憑己意， 信神只為前途命運，絲毫沒有真理實際。 信神活在宗教儀式裡，過後一切都是虛空， 絲毫沒有活出人樣，不配承受神的愛。

 二 我心已經甦醒，才知還報神的愛， 恨我以往沒有良心，悖逆神傷透神心。 從未體貼神的心意，從未理睬神的話語， 人沒有良心沒有理智，怎配稱為人。 經歷神審判我才看見，我被撒但敗壞太深， 世界邪惡充滿誘惑，信神就要選擇真理。 神哪！你這樣愛我，最大限度拯救我， 為我付出的這一切我怎能忘記！ 我要體貼神的心意，立下心志追求真理， 為神花費獻上全人獻上全人還報神的愛， 獻上全人還報神的愛。

東方閃電 | 神把心願都寄託在了人身上

                  

                         全能神  話語 詩歌  神把心願都寄託在了人身上

1　從起初到現在， 唯獨能與神對話的是人類， 就是在所有的活物當中， 在受造之物當中， 能夠與神對話的 只有人類只有人類。 人有耳朵能聽、有眼睛能看， 人有語言、有思想、 有自由意志，有自由意志， 人具備了能聽得見神說話、 能明白神心意、 能夠接受神託付的所有條件 接受神託付的所有條件， 所以，神把他的心願 都寄託在了人身上， 他想把人作成能夠與他同心合意、 能夠與他同行的伴侶。

 2　從神開始他的經營以後， 神就一直在等待著人把心交給神， 讓神來潔淨裝備， 作成神滿意的人、神喜愛的人， 作成能敬畏神遠離惡的人， 神一直在期盼著、等待著 等待著這樣一個結果。 作成神滿意的人、神喜愛的人， 作成能敬畏神遠離惡的人， 神一直在期盼著、等待著 等待著這樣一個結果， 等待著這樣一個結果。 摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己　二》

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鄭慕恩是美國某華人基督教堂的同工，他信主多年，熱心為主作工、花費。一天，姑姑給他見證主耶穌已經回來了，發表真理作了末世審判人、潔淨人的工作，他很激動。通過讀全能神的話語，看全能神教會的電影、視頻，鄭慕恩心裡印證全能神的話語都是真理，全能神很可能就是主耶穌的再來，於是，他開始與幾個弟兄姊妹一起考察神的末世作工。沒想到，教堂的馬牧師知道後，就三番五次地攪擾、攔阻鄭慕恩，還給他看中共政府造謠定罪「東方閃電」的視頻資料，企圖讓他放棄考察真道，這讓鄭慕恩非常困惑：明明看見全能神的話都是真理，就是神的聲音，宗教界的牧師長老為什麼定罪全能神？他們不但自己不尋求考察，還攔阻別人接受真道，這到底是為什麼？……鄭慕恩害怕受迷惑走錯路，又怕錯過主來被提的機會，矛盾糾結中，馬牧師又發來一些中共與宗教界的反面宣傳，鄭慕恩看後心中產生種種疑惑，就聽信了牧師的話，放棄考察真道。後來，經過全能神教會見證人交通真理，鄭慕恩明白了，考察真道最根本的原則，就是看這道有沒有真理，發表的是不是神的聲音，能發表許多真理的必定是基督的顯現作工，敗壞人類沒有人能發表真理，這是千真萬確的事實。考察真道如果不注重聽神的聲音，只憑著想像等候主耶穌駕著白雲降臨，就永遠不會迎接到神的顯現。鄭慕恩終於明白了主耶穌所說的聰明童女聽神聲音的奧祕，不再相信中共政府與宗教界牧師長老的謊言謬論，也脫離了宗教牧師的轄制捆綁。鄭慕恩深深地體會到考察真道不是簡單事，人不會分辨，再不尋求真理，就沒法聽見神的聲音，被提到神的寶座前，只能被撒但迷惑控制，死於撒但的網羅中，完全應驗了聖經的話：「我的民因無知識而滅亡。」（何4：6）「愚昧人因無知而死亡。」（箴10：21）

東方閃電 | 撒但從不敢超越造物主的權柄，萬物得以在規律中存活

       全能神 的發表  撒但從不敢超越造物主的權柄，萬物得以在規律中存活

這是在《約伯記》當中摘錄下來的一句話，這句話中的「他」即指約伯。這一句話雖然很簡短，但是說明了好多問題，它記述的是神在靈界與撒但的一句具體的對話，它交代了神說話的對象——撒但，也記述了神話語的具體內容，這個內容是神對撒但的吩咐也是命令，這個命令的具體細節涉及到約伯性命的存留，涉及到神給撒但對待約伯的底線——只要存留約伯的性命。從這句話中我們首先得知這句話是神對撒但說的話，結合《約伯記》的原文，讓人了解到神是在什麼樣的背景之下說了這樣的話：因為撒但要控告約伯，所以它必須獲得神的同意它才能去試探約伯，在神准許了撒但的請求去試探約伯的情況之下，神對撒但提出了一個這樣的條件，神說：「約伯在你手中，只要存留他的性命。」這是一句什麼性質的話？很顯然它是一個吩咐，是一個命令。了解了這句話的性質之後，當然你也應該了解這個命令的發布者是神，而領命的與聽命的對象是撒但。不言而喻，這兩者的關係通過這一個命令顯示給每一個讀到此話的人，當然這也是聖經中對神與撒但對話的記載所提供的在靈界神與撒但之間的關係，提供的神與撒但身分與地位的區分，也是迄今為止人類通過具體的事例、具體的文字記載而得知的神與撒但的身分、地位的截然不同。在這裡，我不得不說這句話的記載是人類認識神的身分與地位的重要文獻，它提供了人類認識神所需的重要資訊，讓人透過造物主在靈界曾經與撒但的其中一段對話，了解到造物主權柄的又一具體內容。在這一句對話中，造物主獨一無二的權柄又一次得到了證實。

外表來看，耶和華神是在與撒但對話，實質上耶和華神說話的態度與所站的位置是高於撒但的，也就是說，耶和華神以命令的口氣吩咐撒但，告訴它該作什麼、不該作什麼，告訴它約伯已交到它的手中，它可以任意對待約伯，但是不可取走約伯的性命。言外之意就是雖然約伯交在了它的手中，但並不是連約伯的性命都交給了它，除非有神的許可，否則，沒有人可以從神的手中奪去約伯的性命。神的態度在神對撒但的這個命令中很明顯地釋放出來，與此同時，耶和華神與撒但對話時所站的地位也在這句命令中顯示流露出來。在此，耶和華神所站的地位不僅僅是造光、造空氣、造萬物生靈的神，不僅僅是主宰萬物生靈的神，而是掌管人類、掌管陰間的神，是掌管一切生靈之生死存亡的神。在靈界，除了神以外誰敢對撒但下達這樣的命令呢？神又是為什麼而向撒但親口頒布他的命令呢？因為人的性命包括約伯的性命都在神的手中掌管，神不允許撒但侵害，也不允許撒但奪去約伯的性命，就是神許可它的試探臨到約伯的時候，神仍然不忘特意下達這樣的命令，再次命撒但不許奪取約伯的性命。對於神的權柄撒但從不敢超越，而對於神的命令與具體的吩咐，撒但更是小心聽命、順從，從不敢違抗，當然它也不敢隨意改動神的任何命令，這就是神給撒但的範圍，所以，它從不敢超越這個範圍。這是不是神權柄的威力呢？是不是神權柄的證實呢？撒但怎麼對待神，在它心裡怎麼看待神，這些它比人類更清楚，所以對於神的地位、神的權柄，撒但在靈界看得清清楚楚，對於神權柄的威力與神權柄施行的原則它深有體會，它絲毫不敢怠慢，不敢有任何的觸犯，它不敢超越神的權柄作任何的事，也不敢對神的怒氣有任何的挑戰。儘管它本性邪惡、狂妄，但它從不敢跨出神給它制定的界限、範圍。千萬年來，它嚴格地守著這個界限，守著神對它的每一個吩咐、每一次命令，從來不敢越雷池一步。撒但雖然惡毒，但是比敗壞的人類「明智」得多，它知道造物主的身分，也知道自己的界線。從撒但「循規蹈矩」的行事當中便可看見神的權柄與神的能力就是撒但不可超越的天條，也正是因為神的獨一無二、因為神的權柄，萬物才得以在規律中變化、生息，人類才能在神所制定的軌跡中繁衍、存活，沒有一人一物能打破這個規律，沒有一人一物能改變這個法則，因為它們都是出自於造物主之手，出自於造物主的命定，也出自於造物主的權柄。

東方閃電 | 他就是我們的神

                       全能神教會神話詩歌   他就是我們的神

1　除了他，沒有人能知道 我們的所思所想， 沒有人能對我們的本性、 實質瞭如指掌， 沒有人能審判人類的悖逆、 人類的敗壞， 也沒有人能代表天上的神 與我們如此說話作工； 除了他，沒有人具備 神的權柄、神的智慧； 除了他，沒有人具備神的尊嚴， 神的性情與神的所有所是 在他身上發表無遺發表無遺； 除了他，再沒有人能 指給我們道路； 除了他，再沒有人能 帶給我們光明； 除了他，沒有人能揭示神從創世 從創世到如今還未公開公開的奧祕； 除了他，沒有人能拯救 能拯救我們 脫離撒但的捆綁，脫離敗壞性情。 除了他，沒有人能拯救 能拯救我們脫離撒但的捆綁， 脫離敗壞性情。

 2　從那一刻開始， 我們的心有了知覺， 我們的靈似乎也復甦了： 這個普通的人，這個小小的人， 這個生活在我們中間， 被我們棄絕了許久的人 不正是我們朝思夜想、 日夜盼望的主耶穌嗎？ 是他！就是他！他就是我們的神！ 他就是真理、道路、生命！ 是他！就是他！他就是我們的神！ 他就是真理、道路、生命！ 就是真理、道路、生命！ 他不正是我們朝思夜想、 日夜盼望的主耶穌嗎？ 是他！就是他！他就是我們的神！ 他就是真理、道路、生命！ 是他！就是他！他就是我們的神！ 他就是真理、道路、生命！ 就是真理、道路、生命！ 摘自《話在肉身顯現·在神的審判、刑罰中看見神的顯現》

東方閃電 | 讚美舞蹈《真心愛神的都是誠實人》基督國度是誠實人的天堂

東方閃電 全能神教會 讚美舞蹈《真心愛神的都是誠實人》基督國度是誠實人的天堂

一

單純誠實小孩子的樣式，天真活潑滿了生機朝氣，

如同天使來在人間，如同天使來在人間。

心歸給神讓神信得過，是神所喜愛的誠實人。

沒有謊言沒有詭詐欺騙，心懷坦蕩活得有尊嚴，

誠實的人以實行真理為樂，順服神心靈平安，

喜愛真理的都是心靈誠實都是心靈誠實的人，

接受神的鑒察活在神面前，愛神就是幸福，就是快樂。

敬畏神遠離惡憑神話活著，活在神話裡釋放自由，

二

我心裡只有神只有真理，神話語已成為我的生命。

心裡愛神踏實有享受，按神話行事活得真輕鬆，

天天活在神話的引導之下，蒙神祝福有聖靈帶領，

基督的國度是誠實人的天堂，

接受神的鑒察活在神面前，真心愛神就是幸福快樂。

天天活在神話的引導之下，蒙神祝福有聖靈帶領，

是誠實人的美好家鄉美好家鄉。

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

東方閃電 | 得潔淨之路

我叫Christopher，是菲律賓家庭教會的一名牧師。1987年，我受洗歸向了主耶穌，蒙主的恩待，1996年成為本地教會的牧師。那時，我除了在菲律賓許多地方作工講道外，也到香港和馬來西亞等地講道，因著聖靈的作工帶領，我感到自己為主作工有使不完的勁兒，講道也滔滔不絕。弟兄姊妹消極軟弱，我經常去扶持，有時他們不信的家人對我不友好，我也能包容、忍耐，對主不失去信心，相信主能改變他們，所以我感到自己信主後有了很大的變化。但從2011年以來我就感受不到以往聖靈作工的那股勁了，慢慢地，我講道也沒有了新開啟，而且活在罪中也無力擺脫。看到妻子和女兒做事不合我的意思，我就忍不住向她們發火，憑血氣教訓她們。我知道這樣做不合主的心意，但卻常常身不由己，為此，我感到特別痛苦。為了擺脫犯罪認罪的生活，我更加努力地看聖經、禁食禱告，也到處找屬靈牧師一起尋求、探討，但我的這些努力都無濟於事，絲毫沒有改變我活在罪中，靈裡黑暗的光景。

東方閃電 | 你為什麼不願意作襯托物呢？

東方閃電 全能神的發表 你為什麼不願意作襯托物呢？

       這是一個「屬靈人」的一段小小的經歷，記在下邊。下教會一看弟兄姊妹那個樣就著急了：你們怎麼總也不滿足神心意呢？這些沒良心的狗東西（教訓弟兄姊妹）！你們竟昧著良心做些狼心狗肺的事……我這麼說你們，這也是恨我自己，看見神心急如火燒，我也跟著上火，我真願意把神的工作搞徹底了，真想把你們服事起來，只是我現在力量太單薄，神為我們花了多少時間，說了多少話，可我們現在還是這樣，我心中總感覺虧欠神的太多……（流淚了，再也說不下去了）接著就禱告開了：神哪！求你加給我力量，加倍地感動我，讓你的靈在我身上作工，我願與你配合，到最終只要你得著榮耀，我現在願將自己的全部都交給你，哪怕是捨命我也願意，只要我們能獻上大讚美，讓弟兄姊妹都歡歌起舞讚美你的聖名，榮耀你，彰顯你，都對你的工作定真，而且願意體貼你的負擔……就他這麼懇切地禱告，聖靈還真加給他負擔了。在這一段時間，他特別有負擔，整天看呀、寫呀、聽呀，簡直忙得不可開交，靈裡情形特別好，心裡總有勁、總有負擔，偶爾軟弱或碰壁，但過不多長時間就恢復了正常情形。這樣經歷了一段時間，長進也很快，對許多話也能明白了，歌學得也快了，總之靈裡情形特別好。看到教會裡的許多事不合神心意，他就著急上火，看到複製磁帶沒人管心裡也著急：這是對神的工作忠心嗎？是滿足神的心意嗎？就這麼一點實際代價你們都獻不出來？你們不願幹我幹……在他有負擔的時候，聖靈越作他越感覺好，偶爾遇到一點消極，遇到一點難處，自己也能勝過去。就是說，他經歷聖靈作工的時候，即使光景特別好，也避免不了有些難處，有點軟弱，這都是不可避免的事，但過不多久便能從這情形中出來。經歷軟弱的時候，一禱告覺得自己身量實在是小，但是他願與神配合，不管神怎麼作，他都願意滿足神的心意，都願意順服神的一切安排。有人對他有看法、有成見，他能放下自己，跟他主動交通，這些情形都是在聖靈正常作工的時候所有的情形。過了一段時間，工作也開始轉變了，人都進入了另一個作工步驟之中，對人又另有要求，這樣便有新的說話來對人提出要求了：……我對你們只是恨，從來沒有過祝福，沒有心思祝福你們，也沒有心思把你們作成，對你們只是恨，因為你們悖逆，因著你們的彎曲詭詐，因你們素質差、地位又低，我從來沒有把你們看在眼裡，從來沒把你們放在心上，我作工只是來有意定罪你們，我手一直沒離開你們，我的刑罰一直沒離開你們，對你們一直是審判、咒詛，因為你們對我並不認識，所以，我對你們的忿怒一直沒離開。雖然我一直作工在你們中間，但我對你們的態度你們應該知道，只是厭憎，並沒有別的態度，沒有別的看法，我只是要讓你們來襯托我的智慧、我的大能，你們只是我的襯托物，因我的公義是藉著你們的悖逆顯明出來的，我讓你們作我工作的襯托物，做我工作的附屬物……他一看附屬物、襯托物就開始思想了：這怎麼跟隨呢？這麼付代價還是個襯托物，襯托物不就是效力的嗎？以往說不做效力者而做子民，今天不是還沒摘掉這帽子嗎？效力者不是沒生命嗎？再受苦神也不會稱許呀！襯托完了神的大能之後不就結束了嗎？……越想越沒勁了，來到教會裡面，看見弟兄姊妹的情形，心裡更難受了：你們也不行了！我也不行了！我消極了。唉！有什麼辦法呢？神還是不願意要咱們，神作這樣的工作沒法不讓咱們消極，我也不知怎麼搞的，禱告也不願禱告了，反正我現在也不行了，實在起不來了，我禱告好幾次也起不來，我也不願再走了。我是這麼看的，神說我們是襯托物，「襯托物」不就是效力者嗎？神說是襯托物，也不是兒子，也不是子民，也不是眾子，更不是長子，什麼也不是，是一個襯托物，有這樣的稱呼那我們的結局還能有好嗎？襯托物是沒希望的，因為沒有生命，如果是眾子、子民，這還有希望，還能被作成，襯托物能把神的生命裝在裡面嗎？神能把生命作在為他效力的人裡面嗎？他愛的人是有他生命的人，有他生命的人是他的兒子、子民。雖然我是消極了，我軟弱了，我希望你們別消極。我知道這樣後退、消極不能滿足神的心意，但我不願作襯托物，我害怕作襯托物，反正我就這麼大勁了，反正現在我是不行了，我希望你們最好別向我學習，能夠從我得點啟發，我想我還是死了吧！我死前給你們留點遺言，希望你們作襯托物也要作到底，或許到最後襯托物神還稱許……弟兄姊妹一看，他怎麼消極到這種程度呢？那兩天不很好嗎？怎麼突然這麼涼了呢？怎麼不正常了呢？他說：你別說我不正常，其實我心裡什麼都明白，我知道我沒滿足神的心意，不就是因為不願作神的襯托物嗎？我也沒做別的大事，或許有一天神把襯托物改成受造之物，而且是被神大用的受造之物，這不有希望了嗎？希望你們別消極、別氣餒，能夠繼續跟隨神，作更好的襯托物，反正我是走不下去了。別人一聽，你不行我們也照樣跟隨，我們不因著你的消極受轄制。