神話答案（1）：「愛神得凡事都去尋求神的心意，遇到什麼事都能往深處去扎根，去摸神的心意，看看神在這事上的心意是什麼，神要求你達到的是什麼，你當怎樣體貼神的心意。如：臨到一件事需要你受痛苦，此時你當明白神的心意是什麼，你該怎樣體貼神的心意，你不能滿足自己，先把自己放下，肉體是最卑賤的，你得尋求滿足神，你得盡到你的本分。當你這樣想的時候，神在這事上就特別開啟你，而且你的心也得到安慰了。」
摘自《話在肉身顯現·愛神才是真實的信神》
在一個特別的事上你做得神很不滿意，當時要做這事的時候你裡邊若琢磨：這個事拿到神面前神會怎麼樣呢？這個事如果神知道了是高興還是反感呢？神會不會痛恨呢？你沒尋求吧？即便有人提醒你，你還認為這事不算啥，不算違背原則，也不屬犯罪，結果做壞了，惹得神對你大怒，甚至恨惡。事必三思免之後悔，這是你當守住的。如果事先你先尋求、省察，省察透了再做，這不就把握了嗎？雖然有時人情形不好，但如果把要做的每件事都鄭重拿到神面前考察、尋求，就不會出大錯了。……如果你摸神心意摸不準，不知到底怎麼實行，那你應與別人交通交通，如果大家也覺得看不透這事，那就按著比較適中的辦法去行，但最後發現這麼實行有點誤差，那你就趕緊改正過來，這個誤差神並不定罪。因為當時你行這事時存心對，你是按著真理去實行的，只不過當時不透亮，行得有點誤差，這情有可原。但現在挺多人做事光憑自己兩隻手去幹，憑自己大腦想像這麼做那麼做，很少琢磨：這麼實行到底合不合神心意呢？我這麼做神能不能高興呢？我這麼做神對我能不能信得過呢？我這麼做是不是在實行真理呢？神若聽到這事能不能說『這事做得對，做得合適！儘管去做吧！』你能不能這樣認真省察每一件事呢？能不能對每件事都過細呢？或者琢磨這事你這麼做神恨惡不恨惡，你這麼做大家感覺怎麼樣，你是不是憑著自己的意思去做的，是不是為了滿足自己慾望……你這麼多想想，多問幾個問題，多去尋求尋求，這事做的誤差就越來越小，這樣做才證明你是真正尋求真理的人，是敬畏神的人，因為你是按著真理的要求方向去做的。」
摘自《座談紀要·尋求神的意思做到最大程度地實行真理》
神話答案（3）：「比如你臨到一件事，在這事上不知怎麼處理，那你就說：『神哪！我臨到了這件事，在這件事上我不知道怎麼處理，我願在這事上滿足你，我願意尋求你，願你的旨意成就，我願按著你的意思行，不願按我的意思行，你知道人的意思都是違背你心意的，都是抵擋你的，都是不合真理的，我只願按著你的意思行，求你開啟我，在這事上引導我，不讓我觸犯你……』這樣的禱告口氣就合適。如果你光說：『神哪，求你怎麼怎麼作，幫助我、引導我，給我預備合適的環境，給我預備合適的人，讓我作好工作……』這樣禱告完之後也不知神的心意，因為你是在讓神按著你的意思去做事。」
摘自《座談紀要·禱告的意義與實行》
參考人的交通：
「尋求神的意思包括太多了，包括神所說的每一句話、作的每一件事，人都可從中尋求神的意思，在人所臨到的每件事上也都可尋求神的意思。當然必須是涉及神話的事情，那些無有意義的神不干涉的事，人就不該也無從尋求神的意思。……
…………
在尋求神意思的實行上主要有五方面人必須清楚：
1．在對神的認識上要絕對求真、弄準、說透，讓人心服口服才行，會說大道理喊口號是欺騙假冒。
2．在人對神的觀念上更要尋求神的意思，以達到明白真理的目的，這是人最容易忽略的地方，也是認識神的要害問題，多數人都在這方面受了虧損。
3．凡神對人有要求的地方人更要尋求神的意思，以求更準確地實行進入，這是實行真理進入實際的關鍵所在。
4．在人容易犯罪觸犯行政的地方還要尋求神的意思，對與之相應的真理更要準確實行，這也是解決過犯的唯一途徑。
5．在實行所有真理時，盡各項該盡的本分時，更要尋求神的意思：怎麼實行能達到神要求、能滿足神心意？
以上五個方面是人在凡事上尋求神意思的主要幾個方面原則，當然，尋求神的意思雖然包括的方面很多，但都在神話的範圍之內。凡神話不涉及的事情人是沒法尋求的，聖靈感動人沒法摸清楚，異夢又不常有（只在特殊背景下才有），個別人能得著異夢還不敢確定是否出於神。如今神道成肉身全用話語顯明，這對人明白真理實行真理是最方便合適不過了。尋求神的意思主要在神話裡尋求聖靈開啟光照，弄準神的意思，可以說這是尋求真理的唯一途徑。要絕對更多地尋求神話的真理實質，所有的功夫都應下在神話裡，有時個人的認識還不一定準確，為防止個人領受出現謬妄，而造成實行真理的偏差，所以還要多多尋求交通得著證實才算把握。……
到底怎麼尋求神的意思呢？這也有個途徑，要在神話裡多方面考察揣摩，把某一方面真理的話綜合起來細讀，這方面的真理就比較透亮了。有些事神話說得很清楚，比較容易透亮，有些事神的話沒有直接點明，這就需要在神話的深切含義上摸神的意思了。可以說，在所有的關鍵問題上神話都已明確說明，人可以直接明白神的意思，對於比較瑣碎的小事其實都包含在神話裡了，在原則上已經說明了，對於有領受能力的人都能夠得上。在神的話裡我們常看見有時神給人一個原則要人實行，有時神讓人明白神對人的要求或給人一個目標要人達到，在具體事上神雖沒細說，但在原則上已經闡明了，不用神細說也好明白。神從來不給人一個死規條框框讓人死守，因為那樣對人的性情變化沒什麼益處。神的作工要達到什麼樣的果效，這個果效並不是讓人死守那些作法就能達到的，所以，有很多具體的事神只給人一個原則或者讓人明白神對人的要求目標，聰明人就該知道怎麼實行合乎真理不違背原則了。例如，不信的丈夫攔阻人盡本分怎麼辦？神雖沒有直接說可以離婚，但也沒有說不許離婚，神卻說讓人忠於神、順服神，為神的擴展工作獻上自己的一份，從這裡人就可以體會到神的深切含義是什麼。神從不強迫人這樣做、那樣做，神只讓人自己選擇，這樣，有的人選擇了真理，選擇了愛神，也得著了神的稱許，那些不會體貼神心意的人，就不明白神的意思而選擇了非真理的路，最終被神厭棄。人有正常的思維、理智，不一定什麼事都得讓神明說細說，從神話的字裡行間、神話的語氣裡，從神對人的要求上，從神作工要達到的果效上，綜合考察、推敲就能摸著神的意思。……
關於尋求神的意思主要還是在神的話上多下功夫，素質差的人要多受點苦，多撇棄點世俗，多聚會多交通，明白多少實行多少。要做誠實人，盡本分別應付糊弄，別欺騙神，別幹壞事，才能蒙神祝福。尋求神的意思很簡單，不是太難的事，因為神的話說得面面俱到，都說到家了，人若把神話讀上幾十遍、幾百遍，只能更透亮、更明瞭，不會越讀越糊塗。」
摘自《座談紀要·摸神心意與尋求神的意思》
「人如果有敬畏神的心，即使對的事情也要禱告神，心裡要尋求，要考察，不一定對的事情神就看為好，不一定對的事情神就許可你做，也可能神讓你做的是一件新事，正是你看為不對的，那時就看你有沒有順服了。所以，在經歷中有很多的事都需要學習，不一定人看為對的就是神喜悅的，不一定人只要做對的事就合神心意，這裡還有一些細節問題需要考察。」
摘自《座談紀要·對安徽教會問題的答覆》
「事奉神的人必須在凡事上會摸神的心意，遇見什麼問題都能尋求真理，所作的一切工作必須有神話作根據，這才能保證所作所為合乎神的心意，沒有實際、空談理論必會釀出大禍，這是一條事奉神的原則。事奉神所作的一切工作都是帶有原則性的，哪一項工作都與真理有關，都包含著神的心意，都有神對人的要求，都有人必須進入的實際。人如果在這些事上不會摸神的心意那就無路可行，如果憑己的喜好、根據自己的意思行，那就違背了神的心意，所作的一切都成了抵擋神。比如說，在教會清理這個問題上，有人就沒有摸著神的心意是最大限度地拯救人，按神的意思如果人有一線希望我們也不能把人推出教會之外，他不明白神的心意，就作出一個累計三次不聚會就把人清除教會的規定，他認為這樣能調動人的積極性，這就是憑己意作工，這種作法沒有絲毫神話作根據，結果給神家帶來大的損失。沒有真理的人作工盡是憑自己的意思，這樣就違背了事奉神的原則，犯了一個大的錯誤。」
摘自《教會工作原則手冊·事奉神必須明白的原則問題》
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