東方閃電 | 只有造物主疼惜這個人類

東方閃電 基督 教會 詩歌《只有造物主疼惜這個人類》

朗誦：造物主時刻都在人類中間，時刻與萬物與人類對話，天天都有新的作為。他的實質、他的性情在他與人類對話的同時發表出來，他的心思與意念在他的作為中表露無遺，他時刻都陪伴觀看著人類，他用他無聲的語言靜靜地告訴萬物告訴人類：我在天宇之上，我在萬物其間，我在守候，我在等待，我就在你的身邊…… 1　只有造物主疼惜這個人類，只有造物主愛憐這個人類，只有造物主與這個人類有難以割捨的真情真意，也只有造物主能施憐憫於這個人類，只有造物主愛惜所有的受造之物。他的心被人類的一舉一動所牽引：他為人類的邪惡敗壞而怒而憂而傷；他為人類的悔改與信服而喜而樂而回轉而慶賀；他的每一個心思、每一個意念都為人類而有而轉動；他的所是所有都為人類都為人類而發表；他的喜怒哀樂都與人類的生存都與人類的生存息息相關。 2　他為著人類遊走奔忙，為著人類靜靜地付出付出他生命的點點滴滴，奉獻他生命的每一分每一秒……他不曾懂得如何憐惜自己的生命，但他卻一直愛惜著一直愛惜著他所親手造的人類……他把他的一切都給了這個人類……他無條件地、無償地施下他的憐憫與寬容，為的只是人類能繼續存活繼續存活在他的眼目之下，存活在他生命的在他生命的供應之下，為的只是有朝一日人類能歸服在他面前，認得出他就是滋養人類生存、供應萬物生命的那一位。只有造物主疼惜這個人類，只有造物主愛憐這個人類，只有造物主與這個人類有難以割捨的真情真意，有難以割捨的真情真意。 摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　二》

東方閃電 | 關 乎 各 盡 功 用

            今天在這道流中凡是真實愛神的人都有機會被神成全，不管是年輕的，還是年老的，只要存著順服神的心、敬畏神的心，就能被神成全。神按人不同的功用來成全人，只要你盡上所有力量，順服神的作工，就能被神成全。你們現在都不完全，有時能盡一方面的功用，有時能盡兩方面的功用，只要為神盡全力，為神花費，到最終都會被神成全的。

年輕人處世哲學少，缺少智慧、見識，神來成全人智慧方面、見識方面，神的話就把這些補足了。但是年輕人性情不穩定，這需要神變化。年輕人宗教觀念少，處世哲學少，想得簡單，考慮得不複雜，就是人性沒有成形的部分，是可取的部分，但是年輕人愚昧、缺乏智慧，這是需要神成全的部分，使你們長分辨能夠看透許多靈裡的事，逐漸成為合神使用的人。年老的弟兄姊妹也有可盡的功用，神並不丟棄，在年老的弟兄姊妹身上也有可取的部分，也有不可取的部分。年老的弟兄姊妹處世哲學多、宗教觀念多、行事原則多、總愛套規條、死搬硬套、不活、太死，這不是可取的部分，但是年老的弟兄姊妹遇事沉著穩重，性情穩定，不是一陣風一陣雨，總是一個勁，只不過領受東西慢點，但這不是大毛病。只要你們能夠順服下來，接受神現實的說話，只管順服跟從，千萬不要論斷或有別的不好的意念，應接受過來就實行，對待神的話不要多研究，應該順服下來，達到這個條件就能被成全。

不論是年輕的還是年老的弟兄姊妹都知道自己該盡的功用，年輕的不張狂，年老的不消極、退後，而且能夠互相取長補短，互相服事，沒有任何成見，在年輕與年老的弟兄姊妹之間搭起一座友誼的橋梁，因著神的愛讓你們彼此更理解。年輕的弟兄姊妹不小看年老的弟兄姊妹，年老的弟兄姊妹也不自是，這不是和諧的配搭嗎？如果你們都有這個心志，神的旨意必成就在你們這一代人身上。

以後你得福還是受禍，都是根據今天你們的所做所行來決定。要被神成全就在現在這個時代，以後沒有機會了。神現在確實要成全你們，不是說話方式，以後不管什麼試煉臨到，或有什麼事發生，或有災禍臨到，總之，神要成全你們，這是確定無疑的事實。從哪可以看見呢？從神的說話歷世歷代沒有像今天這樣達到高峰，進入最高境界，聖靈在所有的人身上作工前所未有。歷代以來的人幾乎無人嘗到，就耶穌時代也沒有今天的啟示，對你們所說的話、你們所明白的、你們所經歷的都達到高峰。就你們這些人能夠在試煉之中、在刑罰之中也不離開，這足以證明神的作工達到空前盛況，是人做不到的，不是人維護，而是神自己作，所以從許多神作工的事實來看，神要成全人，他一定能把你們作成，你們如果有這個看見，有這個新的發現，就不會等著耶穌第二次降臨，而是讓神在今天這個時代把你們作成。所以你們應達到各盡所能，竭盡全力達到被神成全。

現在不要注重消極方面東西，凡是能使你消極的先放下不管，在行事的時候，存著一顆尋求、摸索的心，存著順服神的心。當你們發現自己有軟弱之處，但不受這個轄制，把該盡的功用都盡上，這就是積極進取。如：年老的弟兄姊妹有宗教觀念，但你能禱告，能順服、吃喝神話、唱詩……總之，你能做什麼，能盡什麼功用，就盡其所能地把所有力量都發揮出來，別消極等待。能在盡本分上滿足神是第一步，再能明白真理進入神話的實際，就是被神成全了。

東方閃電 | 神愛把我們緊相連

基督教會詩歌《神愛把我們緊相連》【男聲獨唱】

隔著萬水，隔著千山，不分民族，沒有界限， 不同的膚色，不同的語言， 是全能神話語的呼喚，我們被提到神寶座前。 一 隔著萬水，隔著千山，不分民族，沒有界限， 不同的膚色，不同的語言， 是全能神話語的呼喚，我們被提到神寶座前。 這裡有滿頭白髮的老人，也有陽光燦爛的少年， 手挽著手，肩並著肩，風雨同行，患難中共勉， 同心合意盡好人本分，心靈相通成為生命的知已， 是神愛把我們是神愛把我們緊緊相連。 二 神的話語是活水泉源，享受神話心裡甘甜， 話語的刑罰、話語的審判，潔淨了我們敗壞性情， 經歷修理對付才有人樣式。 消極軟弱我們互相扶持，患難中彼此相伴， 站住見證得勝撒但，脫離了黑暗活在光明中， 忠心順服，成為神榮耀彰顯。 我們認識了神的公義美善，體嘗神的愛千迴百轉， 依偎在神暖懷裡，在地生活如在天， 有神才有愛，有愛才是家，天下愛神的人是一家。 在神愛裡緊緊相連，神話語伴隨我們長大， 生活在美好的國度裡，敬拜全能神直到永遠。 啦啦啦……啦啦啦……啦啦啦…… 啦啦啦……啦啦啦……啦啦啦…… 有神才有愛，有愛才是家，天下愛神的人是一家， 在神愛裡緊緊相連，神話語伴隨我們長大， 生活在美好的國度裡，敬拜全能神直到永遠， 敬拜全能神直到永遠，敬拜全能神直到永遠。 摘自《跟隨羔羊唱新歌》

更多推薦：

東方閃電 全能神教會

敬拜讚美詩歌《生命的見證》基督徒誓死不變愛神心【男聲獨唱】

東方閃電 | 約伯的理性

                               東方閃電 全能神教會 全能神的話語 約伯的理性

約伯的實際經歷與他正直、誠實的人性讓約伯在丟掉家產與失掉兒女的時候作出了最理性的判斷與最理性的選擇，他這樣理性的選擇與他平日的追求和在平日裡所認識到的神的作為是分不開的。約伯的誠實讓他能夠相信萬物都在耶和華手中主宰；他的相信讓他認識了耶和華神主宰萬物的事實；他的認識讓他願意、能夠順服耶和華神的主宰、安排；他的順服讓他能越來越真實地敬畏耶和華神；他的敬畏讓他越來越實際地遠離惡事；最終，約伯因著敬畏神，遠離惡事而變得完全；他的完全讓他變得有智慧，也讓他成了最有理性的人。

「有理性」怎麼理解？字面上解釋就是有理智、思想合乎邏輯不謬妄，有合適的言行與判斷，有合適的規範的道德標準，但對於約伯的「有理性」就不是這麼簡單的解釋了。這裡說約伯是最有理性的人，是與他的人性和他在神面前的表現有關係。因著約伯是誠實的人，所以他能相信也能順服神的主宰，這就讓他收穫到了他人收穫不到的認識，這些認識讓他能更準確地分辨、判斷、定義所臨到的事，因而也讓他能更準確、更明智地選擇當做的、當持守的。就是他的言語、行為、行事原則、行事方針很規範、很明確、很具體，而不是盲目、衝動、情緒化。他知道臨到什麼事如何對待，知道當如何平衡、處理各種複雜事件的關係，也知道當怎樣持守住當持守的道，更知道如何對待耶和華神的賞賜與收取，這就是約伯的「理性」。正是因著約伯具備了這樣的理性，他才能在丟掉財產、失去兒女的時候說出「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的」這樣的話。

當約伯面臨身體劇痛、面臨親友勸阻、面臨死亡的時候，約伯實際的表現又將約伯此人真實的一面呈現給每一個人。

東方閃電 | 英文詩歌MV《常回到神前》全心敬拜神【中英文字幕】

有點空閒　抓緊時間　安靜神前

讀神的話語　明白真理　解決過犯

試煉臨到不能消極　明白神心才會有力量

自己的缺少常向神訴說　神話的真理要常常交通

心靈快樂來敬拜真神

常回到神前　不能再悖逆　體貼肉體會傷神心

讀好神話　明白真理

無論試煉刑罰　咱要竭力滿足神

常回到神前　常回到神前　活出人模樣

哪怕有過犯　也要追求愛神

常回到神前　常回到神前　憑真理活著

只要真心愛神　也必得著神稱許

追求真理　作好見證　這是咱本分

心靈快樂來敬拜真神

常回到神前　不能再悖逆　體貼肉體會傷神心

讀好神話　明白真理

常回到神前　常回到神前　活出人模樣

無論試煉刑罰　咱要竭力滿足神

常回到神前　常回到神前 憑真理活著　活出人模樣

無論試煉刑罰　咱要竭力滿足神

常回到神前　常回到神前 憑真理活著

憑真理活著　憑真理活著

常回到神前　憑真理活著

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

東方閃電 | 約伯寶愛神的道超過了一切

                  東方閃電 全能神的話語 約伯寶愛神的道超過了一切

經文中這樣記述神與撒但的對話：（伯2：3）耶和華問撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。你雖激動我攻擊他，無故地毀滅他，他仍然持守他的純正。」在這段對話中神重複地問了撒但一個同樣的問題，這個問題讓我們看到耶和華神對約伯在第一次的試煉中所表現與所活出的給予肯定的評價，這個評價與對約伯未經受撒但的試探之前的評價是一模一樣的。這就是說，在試探臨到之前，約伯是神眼中的完全人，因而神維護他和他的家，也賜福給他，他是神眼中配受神祝福的人；在試探之後，約伯並沒有因著失去家產與兒女而以口犯罪，反而仍然稱頌耶和華的名，他的實際表現讓神為他喝彩，給了他一個滿分。因為在約伯的眼中，所有的家產和兒女沒有一樣能讓他因此而棄掉神，就是說，神在他心中的位置是任何一樣家產與兒女都不能取代的。約伯在初受試探的過程中，讓神看到了他對神的寶愛與對「敬畏神，遠離惡事」的道的寶愛超過了一切，只不過此次的試煉讓約伯有了一次從耶和華神得賞賜，又被耶和華神奪走所有家產與兒女的經歷罷了。

對約伯來說，這是一次洗刷他心靈的真實體驗，也是充實他人生的一次生命的洗禮，更是檢驗他自身對神的順服與敬畏的一次豐盛的筵席。這次的試探，讓約伯的身價從一個富翁變成了一個身無分文的人，同時也讓他經受了撒但對人的殘害。他沒有因著自己身無分文而恨惡撒但，但他卻因著撒但如此惡劣的行徑而看到了撒但的醜陋、卑鄙，也看到了撒但對神的仇視和撒但對神的背叛，因此更加激發他要永遠持守住「敬畏神，遠離惡事」的道。他誓言：決不會因著任何的外界因素，比如家產或兒女、親人而棄掉神、背離神的道，也決不會做撒但的奴隸、做家產的奴隸、做任何人的奴隸，除了耶和華神之外沒有人能做他的主、他的神，這是約伯的心聲。而在試探的另一面，約伯同樣也有收穫，那就是在神給他的試煉中約伯的所得也頗為豐富。

在過去幾十年的人生中，約伯看到了耶和華的作為，得到了耶和華神對他的賜福，這些賜福讓他倍感不安，也倍感虧欠，因為他認為他並未為神做什麼，卻承受神如此大祝福，享受神如此多恩典，所以他在心裡常常祈禱，希望能夠還報，同時也希望能有機會見證神的作為、神的偉大，希望神能檢驗他的順服，更能潔淨他的信，直到神認可他的順服與他的信。而如今這次試煉的臨到，約伯自認是神垂聽了他的祈禱，他極其寶愛這樣的機會，所以他也絲毫不敢怠慢，因為他有生以來的最大願望可以得著實現了。這個機會的到來意味著他的順服與對神的敬畏可以得到檢驗，同時也能得到潔淨，更意味著他能有機會得到神的稱許，從而讓他能更近距離地來到神面前。約伯有這樣的信心與追求，讓他在此次的試煉中得以更加完全，也讓他在此次的試煉中變得更加明白神的心意，同時他也更加感謝神的賜福與恩待，更加在心裡稱頌神的作為，也更加敬畏神、仰望神，渴慕神的可愛、偉大與聖潔。此時的約伯雖然仍然是神眼中的「敬畏神，遠離惡事」的人，但就約伯的經歷與體驗而言，約伯此人的信心與認識已經有了很大的進步與跨越：他的信心加增了，他的順服有了落腳點，他對神的敬畏有了更深一步的長進。雖然這次的試煉讓約伯的心靈、生命煥然一新，但是他並沒有因此而滿足，也沒有因此而放慢他前行的腳步，他數算著在這次試煉中自己所得的收穫，也在省察著自身的不足與缺欠，與此同時，他也在默默地祈禱，等待著下一次的試煉臨到，因為他企盼自己的信與順服還有他對神的敬畏能夠在神的再次試煉中得到昇華。

神察看人的一言一行與人的心思意念，約伯的心思達到了耶和華神的耳中，神垂聽了他的祈禱，就這樣，神對約伯的又一次試煉如期而至。