駁:人認為帶領是神設立的,順服帶領就等於順服神,今天聽到傳神再來的福音,就得問問上邊帶領,帶領讓信就信,不讓信就不信,這樣的觀點實在太荒唐、太謬妄了!帶領是一個經撒但敗壞的人,是一個為神作工花費的人,順服帶領怎麼能等於是順服神呢?帶領的所說所作難道就能都符合神的心意嗎?我們就能保證他們是真實認識神作工、明白神心意的人,是在作工中沒有任何摻雜、企圖的人嗎?當年在聖殿裡事奉耶和華的祭司長、文士和法利賽人,他們也是帶領以色列百姓的帶領、工人,也是事奉神多年的人,他們不也因著頑固地持守自己的觀念想像,又害怕失去自己的名譽地位,而竭力地抵擋耶穌、棄絕耶穌,甚至是編造謊言定罪耶穌、陷害耶穌,最終將耶穌釘死在了十字架上嗎?當年那些無知的百姓不也因著對祭司長、文士和法利賽人所說的話從來不講分辨,只是一味地相信、聽從、順服,結果也成了抵擋耶穌、棄絕耶穌、定罪耶穌,最終將耶穌釘死在十字架上的人嗎?他們對祭司長、文士和法利賽人的順服沒有使他們成為順服神、敬拜神的人,沒有給他們帶來神的祝福、稱許,而是使他們觸怒了神的性情,犯下了滔天大罪,給他們帶來了滅頂之災與亡國之痛,這不就是他們一味地聽從順服祭司長、文士和法利賽人而釀下的苦果嗎?這難道不是我們的前車之鑑,不是我們當警戒、當吸取的教訓嗎?
页面
2018年4月11日星期三
東方閃電 | 謬論 有人說:「你們傳全能神是來作合一的工作的,那現在怎麼這麼多宗派不信你們的神呢?而且哪個宗派都敵視你們,這也沒有萬教歸一呀。」
駁:人認為全能神既來作萬教歸一的工作,就得把各宗各派所有的人都歸到一起信全能神了,原來的派別都不存在了,這才證明神作合一的工作了,才證明是萬教歸一了,這純屬是人觀念中的「合一」,並不是神要作的萬教歸一的工作。我們還是來查考一段聖經的經文,這樣就可知道神末世是怎樣作合一工作了。主耶穌說:「天國又好像網撒在海裡,聚攏各樣水族。網既滿了,人就拉上岸來;坐下,揀好的收在器具裡,將不好的丟棄了。世界的末了也要這樣。天使要出來,從義人中把惡人分別出來,丟在火爐裡,在那裡必要哀哭切齒了。」(太13:47-50)從這段經文中看到,「網撒在海裡」就是指主耶穌的福音是面向世界的每一個人,「聚攏各樣水族」就是指信耶穌的各宗各派的弟兄姊妹,「網既滿了,人就拉上岸來。坐下,揀好的收在器具裡,將不好的丟棄了」就是指主的福音傳遍地極之時,人子(基督)要來把各宗各派中「好的」全部都挑出來,使他們一同接受神末世作工(收在器具裡),而把那些「不好的」就留在各自的原派別中(丟棄了)。
2018年4月10日星期二
東方閃電 | 謬論 有人說:「信神本是自願的,只需要向對方講明道理即可,對方若不聽就算了,而你們卻用各種方式、各種手段傳福音,非得叫人接受,把人攪得心裡很煩、很難受,這不是從神來的。」
駁:信神本是自願的,這話不假,因誰也無法決定我們的人生道路,即使別人用盡各種方式給我們傳福音,但那只代表人的誠心,最終是否接受,決定權還在我們這兒,誰也勉強不了,這乃是無需辯駁的事實。但若說「傳福音只需向對方講明道理即可,對方若不聽就算了,若用各種方式、各種手段傳福音,非得叫人接受,把人攪得心裡很煩、很難受,這就不是從神來的」這話是不正確的。若按這個說法,那神的旨意在地上就沒法通行,人也得不著神的救恩。我們應該知道,人被撒但敗壞後,都不喜愛真道,不愛真光,喜歡追隨世界,喜歡黑暗,當神的作工說話臨到人時,人都不容易接受,但神卻不由分說地竭力拯救人,興起各種人來見證神的作工,傳達神的心意,並且加給人信心、愛心、力量,使人不惜一切代價採用各種方式來通行神的旨意,這只能說明神愛人、拯救人的心是誠懇的。熟悉聖經的人都知道,流淚先知耶利米傳達耶和華信息曉諭、警告猶大人一事,可以說先知耶利米是用盡各種辦法來傳達耶和華的信息,而且是不停地說,反覆地說,以各種方式、各種途徑說,當時的猶大人對耶利米所傳達的神的話甚是厭煩、不信,但我們能因耶利米反覆不停地比喻、曉諭、勸導、警告猶大人,非得讓猶大人相信、接受,甚至惹得猶大人心煩、難受,而定罪耶利米所傳的不是從神來的嗎?事實上,憑人有這麼大信心、愛心與力量嗎?
東方閃電 | 謬論 有人說:「你們這些傳全能神福音的人都是騙人的,連哄帶騙地叫人出來聽道,而且你們的身分也都是假的,不給地址,又沒有聯繫電話,你們這些人都是謊話連篇。神是不會叫人說謊的,撒但才專門叫人說謊,所以你們信的不對。」
面對這些說法,我們暫且不論是與非、對與錯,還是先來看兩處經文:耶和華對撒母耳說:「我既厭棄掃羅作以色列的王,你為他悲傷要到幾時呢?你將膏油盛滿了角,我差遣你往伯利恆人耶西那裡去,因為我在他眾子之內預定一個作王的。」撒母耳說:「我怎能去呢?掃羅若聽見,必要殺我。」耶和華說:「你可以帶一隻牛犢去,就說:『我來是要向耶和華獻祭。』你要請耶西來吃祭肉,我就指示你所當行的事。我所指給你的人,你要膏他。」(撒上16:1-3)以色列人過住棚節,主耶穌的弟兄約耶穌同去,「耶穌就對他們說:『……你們上去過節吧!我現在不上去過這節,因為我的時候還沒有滿。』但他弟兄上去以後,他也上去過節,不是明去,似乎是暗去的。」(約7:6-10)
订阅:
博文 (Atom)