面對這些說法,我們暫且不論是與非、對與錯,還是先來看兩處經文:耶和華對撒母耳說:「我既厭棄掃羅作以色列的王,你為他悲傷要到幾時呢?你將膏油盛滿了角,我差遣你往伯利恆人耶西那裡去,因為我在他眾子之內預定一個作王的。」撒母耳說:「我怎能去呢?掃羅若聽見,必要殺我。」耶和華說:「你可以帶一隻牛犢去,就說:『我來是要向耶和華獻祭。』你要請耶西來吃祭肉,我就指示你所當行的事。我所指給你的人,你要膏他。」(撒上16:1-3)以色列人過住棚節,主耶穌的弟兄約耶穌同去,「耶穌就對他們說:『……你們上去過節吧!我現在不上去過這節,因為我的時候還沒有滿。』但他弟兄上去以後,他也上去過節,不是明去,似乎是暗去的。」(約7:6-10)
2018年4月10日星期二
2018年4月9日星期一
東方閃電 | 謬論 有人說:「是神就應該顯大的神蹟奇事,能給人醫病趕鬼,能賜福給人;若不顯神蹟奇事,不給人一點好處,那就不是真神。你們信的全能神若是真神,為啥你們還有病呢?為什麼你們的家還不平安呢?我們信耶穌有病治病,沒病保平安。
駁:有人以「信全能神的人有時還有病、家裡還不平安」為由,否認全能神就是耶穌的再來、是真神,他們認為既然信的是真神,那就應該沒病沒災,家裡平平安安。這完全是人的觀念、想像,根本不屬於對神真實的認識,更不符合神作工的事實。眾所周知,約伯信的是真神,耶和華本是獨一無二的神,但約伯家裡卻遭了盜賊,萬貫家產被洗劫一空,而且兒女也都喪命,就連約伯本人也渾身長瘡,若說既然信的是真神就得平平安安,沒病沒災,那對約伯所經歷的這事我們又怎麼看待呢?難道我們要否認耶和華是真神嗎?耶穌是真神,但彼得在跟隨耶穌的過程中卻經歷了數百次患難試煉,病痛也始終不斷;使徒保羅也是久經患難,多少次被鞭打,多少次被石頭砸,多少次海上遇險,而且還身患疾病,其他門徒、使徒也遭遇了許多患難,若說信的是真神,就應該平安、沒病,那我們對這些忠心跟隨耶穌的門徒、使徒所臨到的這些又如何看待呢?難道我們還能說耶穌不是真神嗎?
東方閃電 | 謬論 有人說:「如果你們傳的全能神的末世作工是真道,那為什麼長老、牧師、神父不接受?」
駁:根據長老、牧師、神父是否接受來確定是否是真道,這是非常不準確的,也是非常不可靠的。我們都知道,耶穌基督的作工是真道,這是我們篤信不疑的,但當年耶穌在猶太作工時,當時的宗教上層就是那些大祭司、長老、文士他們接受耶穌的作工了嗎?他們承認耶穌的作工是真道嗎?他們非但不信、不接受,反而還極力攔阻別人相信耶穌、跟隨耶穌,難道我們還能根據祭司長、文士和法利賽人不接受耶穌的作工來定規耶穌的作工不是真道嗎?顯然,以宗教上層帶領是否接受來確定是否是真道,這太不準確了。其實,是否是真道,絕不能根據長老、牧師、神父是否認同、承認、接受來確定,也不能根據任何屬靈偉人、名人來確定,而是應根據神自己的作工來確定,是神的作工,就必能發表神的性情,給人帶來真理、道路、生命的供應,必能拯救人脫離敗壞、恢復正常人性的生命性情,若是不能發表神的性情,不能作神自己的工作,不能拯救人類脫離敗壞,那即使是牧師、長老、神父所認同的也不能證明就是真道。所以,衡量是否是真道應根據神作工本身來衡量,不能根據宗教界的上層帶領是否接受來確定。
2018年4月8日星期日
東方閃電 | 謬論 有人說:「家庭是神給人安排的,是神祝福的,全家人應彼此相愛,和睦相處,夫妻、兒女不分離,可你們信全能神的人沒有人情味,許多人信神後都撇家捨業,年輕人不娶不嫁,還不孝敬父母,沒有一點正常人性,你們這樣信分明是走火入魔了,信偏了。」
駁:有的人以「家庭是神給人安排的,是神祝福的,全家人應彼此相愛,和睦相處,夫妻、兒女不分離」為由,論斷信全能神的人信神撇家捨業、不娶不嫁、不孝敬父母是沒有正常人性,是走火入魔,信偏了,這是毫無道理的說法,這樣的說法不符合主的教訓,完全歪曲謬解了神的心意。
订阅:
博文 (Atom)