東方閃電 ｜折翅的「天使」，如何迎來新生？（上）

折翅的「天使」，如何迎來新生？（上）

山西省　梁欣

引言

身為眾人眼中的「白衣天使」，本應救死扶傷、為民服務，可在這個「金錢至上」的社會大染缸中，「白衣」早已變得污點斑斑，我也不例外。然而，就在我深陷罪惡的泥潭中時，是神拯救了我，帶領我擺脫了罪惡的捆綁，走上了人生正道。

「白衣天使」夢被擊碎

從小我就想當一名醫生，因醫生救死扶傷的形象深印在我心中，我覺得他們是心靈最美的人。長大後，我圓了自己的夢，進了一家市級醫院做護士。在工作中，我認真負責，勤勤懇懇，很快就得到了病人及領導的肯定和表揚，我被提拔為護士長。

東方閃電 ｜ 謬論 有人說：「現在傳邪教的太多，不能隨便聽，誰說得再好也不能聽，原來在哪兒信還在哪兒信，不能動，因聖經上說『在房上的，不要下來』。」

謬論　有人說：「現在傳邪教的太多，不能隨便聽，誰說得再好也不能聽，原來在哪兒信還在哪兒信，不能動，因聖經上說『在房上的，不要下來』。」

2017年9月9日35

駁：人因著聖經上說「在房上的，不要下來」，便認為現在傳邪教的太多，不能隨便亂聽、亂動，原來在哪信還在哪信。這純屬是人生搬硬套、謬解經文！更純屬是撒但迷惑人、捆綁人的邪說謬論！若我們聽信這些邪說謬論，我們將失去神為我們預備的永遠的救恩，將會成為被丟在火爐裡的對象，在那裡必要哀哭切齒了！所以提到主的再來主耶穌多次這樣說「你們要警醒」這話。主耶穌說：「當收割的時候，我要對收割的人說：『先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒，惟有麥子要收在倉裡。』」（太13：30）「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他。』」（太25：6）「羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。」（啟14：4）從以上的經文可以看出：神的心意並不是要我們原地不動，而是要緊跟羔羊的腳蹤。耶穌是作撒種的工作，他撒種是撒在田裡（教會）；當主再來的時候，是作收割的工作，要把麥子收在倉裡（國度）。所以說當收割的時候，是麥子都得進倉，是稗子才留在田裡捆成捆留著燒。就如律法時代的以色列民，律法守得再好，當耶穌來作恩典時代的新工作時，人若跟不上主的腳蹤，照樣被主淘汰，被主定罪。因為天父的旨意是讓人遵行的，而不是讓人死守的。所以我們要「進倉」、要「出來」、要「跟隨」，這才是警醒、聰明的人。

東方閃電 ｜謬論 有人說：「聖經絕無人意摻雜，都是神的話，聖經裡的話都有幾面性，也都有預表意，聖經是絕對的權威，沒有任何書能與其相比，人人都要承認聖經的無誤性；凡是說聖經有人意摻雜、有錯誤的，就是攻擊聖經、否認聖經的，這人必遭咒詛。」

駁：人認為聖經都是神的話，絕無人意摻雜，是絕對的權威，人人都得承認聖經的無誤性，如果說聖經有人意摻雜，就是攻擊聖經、否認聖經，就必要遭受咒詛，這實在是太荒謬了！聖經都是人手所寫的，是由許多古先知與門徒、使徒記載下來，後人收集彙編的一本記載神作工史實的書，裡面雖然記載了耶和華和耶穌當時作工說話的內容，但這書並不是耶和華和耶穌親自記載的，裡面的話也不都是耶和華和耶穌親口說的，這樣人怎麼能說聖經裡的話都是神的話，絕無人意摻雜，任何人都得承認聖經是準確無誤的呢？怎麼能說誰要是指出聖經有人意摻雜，這就是攻擊聖經、否認聖經，就要遭受咒詛呢？這不是把聖經與神劃為等號，把神的話與人的話視為同等了嗎？這樣的觀點看法不是對神的褻瀆嗎？

東方閃電 ｜ 謬論 有人說：「你們傳道說神末世作工是來揀好的，那我們的帶領信得那麼好，受苦那麼多，你們的神怎麼沒揀選他，卻揀選那些軟弱的、不太追求的，甚至還揀選那些沒信過神的外邦人，這不是矛盾嗎？」

駁：神末世來作工的確就是來揀好的，但神所認為的「好的」與人所認為的「好的」是截然不同的！人認為的「好的」就是那些信神時間長、為主作工、做帶領的人，那些為神奉獻多、花費大、受苦多的人；而神眼中的「好的」是能真實順服神、遵行神旨意、謙卑尋求神的人。全能神說：「人衡量人的標準是根據其行為，行為善的則是義人，行為惡劣的便是惡人；神衡量人的標準則是根據人的實質是否順服神，順服神的是義人，不順服神的是仇敵、是惡者，不管其行為好壞，也不論其言語對錯。」「人看的只是外表的貢獻，而神看的是人的本質……」「人衡量人是根據人的貢獻，神衡量人是根據人的本性。」經上說：「聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」（撒上15：22）「凡稱呼我主啊，主啊的人，不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。當那日必有許多人對我說，主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？我就明明地告訴他們說，我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧。」（太7：21-23）「耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的，設一個比喻，說：『有兩個人上殿裡去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，自言自語地禱告說：「神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的，都捐上十分之一。」那稅吏遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：「神啊，開恩可憐我這個罪人！」我告訴你們：這人回家去，比那人倒算為義了……』」（路18：9-14）

東方閃電 ｜ 謬論 有人說：「你們傳神來了，我們不能隨便接受，我們得問問我們的帶領是否讓我們接受，帶領是神設立的，順服帶領就等於順服神，就像以前以色列人聽摩西的話就等於聽了耶和華的話一樣。所以上邊帶領讓我們信我們就信，讓我們怎麼樣我們就怎麼樣，我們只能聽上邊的，他們接受我們就接受。」

駁：人認為帶領是神設立的，順服帶領就等於順服神，今天聽到傳神再來的福音，就得問問上邊帶領，帶領讓信就信，不讓信就不信，這樣的觀點實在太荒唐、太謬妄了！帶領是一個經撒但敗壞的人，是一個為神作工花費的人，順服帶領怎麼能等於是順服神呢？帶領的所說所作難道就能都符合神的心意嗎？我們就能保證他們是真實認識神作工、明白神心意的人，是在作工中沒有任何摻雜、企圖的人嗎？當年在聖殿裡事奉耶和華的祭司長、文士和法利賽人，他們也是帶領以色列百姓的帶領、工人，也是事奉神多年的人，他們不也因著頑固地持守自己的觀念想像，又害怕失去自己的名譽地位，而竭力地抵擋耶穌、棄絕耶穌，甚至是編造謊言定罪耶穌、陷害耶穌，最終將耶穌釘死在了十字架上嗎？當年那些無知的百姓不也因著對祭司長、文士和法利賽人所說的話從來不講分辨，只是一味地相信、聽從、順服，結果也成了抵擋耶穌、棄絕耶穌、定罪耶穌，最終將耶穌釘死在十字架上的人嗎？他們對祭司長、文士和法利賽人的順服沒有使他們成為順服神、敬拜神的人，沒有給他們帶來神的祝福、稱許，而是使他們觸怒了神的性情，犯下了滔天大罪，給他們帶來了滅頂之災與亡國之痛，這不就是他們一味地聽從順服祭司長、文士和法利賽人而釀下的苦果嗎？這難道不是我們的前車之鑑，不是我們當警戒、當吸取的教訓嗎？

東方閃電 ｜ 謬論 有人說：「你們傳全能神是來作合一的工作的，那現在怎麼這麼多宗派不信你們的神呢？而且哪個宗派都敵視你們，這也沒有萬教歸一呀。」

駁：人認為全能神既來作萬教歸一的工作，就得把各宗各派所有的人都歸到一起信全能神了，原來的派別都不存在了，這才證明神作合一的工作了，才證明是萬教歸一了，這純屬是人觀念中的「合一」，並不是神要作的萬教歸一的工作。我們還是來查考一段聖經的經文，這樣就可知道神末世是怎樣作合一工作了。主耶穌說：「天國又好像網撒在海裡，聚攏各樣水族。網既滿了，人就拉上岸來；坐下，揀好的收在器具裡，將不好的丟棄了。世界的末了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出來，丟在火爐裡，在那裡必要哀哭切齒了。」（太13：47-50）從這段經文中看到，「網撒在海裡」就是指主耶穌的福音是面向世界的每一個人，「聚攏各樣水族」就是指信耶穌的各宗各派的弟兄姊妹，「網既滿了，人就拉上岸來。坐下，揀好的收在器具裡，將不好的丟棄了」就是指主的福音傳遍地極之時，人子（基督）要來把各宗各派中「好的」全部都挑出來，使他們一同接受神末世作工（收在器具裡），而把那些「不好的」就留在各自的原派別中（丟棄了）。

東方閃電 ｜ 謬論 有人說：「你們傳神又道成肉身了，叫全能神，就在中國，在你們中間，你們看見了嗎？你們若沒有看見，你們又根據什麼說神來了？」

駁：我們傳神來了，並不是根據看見神所道成的肉身而傳的，經上說：「信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」（羅10：17）我們傳神道成肉身來在中國，就在我們中間，是因為我們看見了神的說話，聽見了神的發聲，我們是從全能神的發聲說話中認出了全能神就是重返肉身的耶穌，這就足夠了。想必各位弟兄姊妹信耶穌也沒有一個人是看見耶穌的肉身才信的，當今世界上信耶穌的人不計其數，也絕沒有一個人是看見耶穌的肉身才信耶穌的，人信耶穌不都是因著聖經中記載的主耶穌的作工與說話才信耶穌的嗎？

東方閃電 ｜ 謬論 有人說：「信神本是自願的，只需要向對方講明道理即可，對方若不聽就算了，而你們卻用各種方式、各種手段傳福音，非得叫人接受，把人攪得心裡很煩、很難受，這不是從神來的。」

駁：信神本是自願的，這話不假，因誰也無法決定我們的人生道路，即使別人用盡各種方式給我們傳福音，但那只代表人的誠心，最終是否接受，決定權還在我們這兒，誰也勉強不了，這乃是無需辯駁的事實。但若說「傳福音只需向對方講明道理即可，對方若不聽就算了，若用各種方式、各種手段傳福音，非得叫人接受，把人攪得心裡很煩、很難受，這就不是從神來的」這話是不正確的。若按這個說法，那神的旨意在地上就沒法通行，人也得不著神的救恩。我們應該知道，人被撒但敗壞後，都不喜愛真道，不愛真光，喜歡追隨世界，喜歡黑暗，當神的作工說話臨到人時，人都不容易接受，但神卻不由分說地竭力拯救人，興起各種人來見證神的作工，傳達神的心意，並且加給人信心、愛心、力量，使人不惜一切代價採用各種方式來通行神的旨意，這只能說明神愛人、拯救人的心是誠懇的。熟悉聖經的人都知道，流淚先知耶利米傳達耶和華信息曉諭、警告猶大人一事，可以說先知耶利米是用盡各種辦法來傳達耶和華的信息，而且是不停地說，反覆地說，以各種方式、各種途徑說，當時的猶大人對耶利米所傳達的神的話甚是厭煩、不信，但我們能因耶利米反覆不停地比喻、曉諭、勸導、警告猶大人，非得讓猶大人相信、接受，甚至惹得猶大人心煩、難受，而定罪耶利米所傳的不是從神來的嗎？事實上，憑人有這麼大信心、愛心與力量嗎？

東方閃電 ｜ 謬論 有人說：「你們這些傳全能神福音的人都是騙人的，連哄帶騙地叫人出來聽道，而且你們的身分也都是假的，不給地址，又沒有聯繫電話，你們這些人都是謊話連篇。神是不會叫人說謊的，撒但才專門叫人說謊，所以你們信的不對。」

駁：對於我們在傳全能神末世福音時用各種方式帶人出來聽道及沒提供真實身分、地址、聯繫電話這事，有些宗派裡的弟兄姊妹甚是不解，有些人還藉此定罪我們謊話連篇，並斷定我們所信的不對。

面對這些說法，我們暫且不論是與非、對與錯，還是先來看兩處經文：耶和華對撒母耳說：「我既厭棄掃羅作以色列的王，你為他悲傷要到幾時呢？你將膏油盛滿了角，我差遣你往伯利恆人耶西那裡去，因為我在他眾子之內預定一個作王的。」撒母耳說：「我怎能去呢？掃羅若聽見，必要殺我。」耶和華說：「你可以帶一隻牛犢去，就說：『我來是要向耶和華獻祭。』你要請耶西來吃祭肉，我就指示你所當行的事。我所指給你的人，你要膏他。」（撒上16：1-3）以色列人過住棚節，主耶穌的弟兄約耶穌同去，「耶穌就對他們說：『……你們上去過節吧！我現在不上去過這節，因為我的時候還沒有滿。』但他弟兄上去以後，他也上去過節，不是明去，似乎是暗去的。」（約7：6-10）

東方閃電 ｜ 謬論 有人說：「神是慈愛憐憫的神，神願讓萬人得救，不願讓一人沉淪，而你們信全能神的人光傳有文化的年輕人，只揀選好人，不識字的、老弱病殘的不傳，邪靈附的、人性不好的不傳，可見你們的神和耶穌不一樣，不是慈愛憐憫人的神，所以你們所傳的不是神的作工，神不可能這樣作的。」

駁：因著全能神這步工作只揀選好人，就說不是神的作工，這種觀點是不正確的，說明人對神末世所作的工作一點不認識，沒認識到末世全能神所作的是收割、揀選的工作，不同於耶穌那步撒種、撒網的工作。

東方閃電 ｜ 謬論 有人說：「是神就應該顯大的神蹟奇事，能給人醫病趕鬼，能賜福給人；若不顯神蹟奇事，不給人一點好處，那就不是真神。你們信的全能神若是真神，為啥你們還有病呢？為什麼你們的家還不平安呢？我們信耶穌有病治病，沒病保平安。

駁：有人以「信全能神的人有時還有病、家裡還不平安」為由，否認全能神就是耶穌的再來、是真神，他們認為既然信的是真神，那就應該沒病沒災，家裡平平安安。這完全是人的觀念、想像，根本不屬於對神真實的認識，更不符合神作工的事實。眾所周知，約伯信的是真神，耶和華本是獨一無二的神，但約伯家裡卻遭了盜賊，萬貫家產被洗劫一空，而且兒女也都喪命，就連約伯本人也渾身長瘡，若說既然信的是真神就得平平安安，沒病沒災，那對約伯所經歷的這事我們又怎麼看待呢？難道我們要否認耶和華是真神嗎？耶穌是真神，但彼得在跟隨耶穌的過程中卻經歷了數百次患難試煉，病痛也始終不斷；使徒保羅也是久經患難，多少次被鞭打，多少次被石頭砸，多少次海上遇險，而且還身患疾病，其他門徒、使徒也遭遇了許多患難，若說信的是真神，就應該平安、沒病，那我們對這些忠心跟隨耶穌的門徒、使徒所臨到的這些又如何看待呢？難道我們還能說耶穌不是真神嗎？

東方閃電 ｜ 謬論 有人說：「如果你們傳的全能神的末世作工是真道，那為什麼長老、牧師、神父不接受？」

駁：根據長老、牧師、神父是否接受來確定是否是真道，這是非常不準確的，也是非常不可靠的。我們都知道，耶穌基督的作工是真道，這是我們篤信不疑的，但當年耶穌在猶太作工時，當時的宗教上層就是那些大祭司、長老、文士他們接受耶穌的作工了嗎？他們承認耶穌的作工是真道嗎？他們非但不信、不接受，反而還極力攔阻別人相信耶穌、跟隨耶穌，難道我們還能根據祭司長、文士和法利賽人不接受耶穌的作工來定規耶穌的作工不是真道嗎？顯然，以宗教上層帶領是否接受來確定是否是真道，這太不準確了。其實，是否是真道，絕不能根據長老、牧師、神父是否認同、承認、接受來確定，也不能根據任何屬靈偉人、名人來確定，而是應根據神自己的作工來確定，是神的作工，就必能發表神的性情，給人帶來真理、道路、生命的供應，必能拯救人脫離敗壞、恢復正常人性的生命性情，若是不能發表神的性情，不能作神自己的工作，不能拯救人類脫離敗壞，那即使是牧師、長老、神父所認同的也不能證明就是真道。所以，衡量是否是真道應根據神作工本身來衡量，不能根據宗教界的上層帶領是否接受來確定。

東方閃電 ｜ 謬論 有人說：「聖經上說：各人蒙召的時候是什麼身分，就要守住這身分。我們信神的時候就已經有了家庭、丈夫、妻子、兒女，到現在我們一直守著自己的身分，但你們信了全能神之後父母也不管，丈夫、孩子也不要，扔下家成天往外跑，有的甚至還離婚了，這不是偏離聖經了嗎？你們還說神要打破家庭，這就更不對了，神是祝福人的神，給人平安、喜樂，叫人家庭和睦，而你們的神卻要打破人的家庭拆散人的家庭，不是祝福人的，所以這不是神的工作！」

駁：有人以經上說的「各人蒙召的時候是什麼身分，仍要守住這個身分」這話來論斷信全能神的人撇下家庭、親人出去傳福音是沒有守住自己的身分，是偏離了聖經，這完全是斷章取義，謬解聖經。

東方閃電 ｜ 謬論 有人說：「家庭是神給人安排的，是神祝福的，全家人應彼此相愛，和睦相處，夫妻、兒女不分離，可你們信全能神的人沒有人情味，許多人信神後都撇家捨業，年輕人不娶不嫁，還不孝敬父母，沒有一點正常人性，你們這樣信分明是走火入魔了，信偏了。」

駁：有的人以「家庭是神給人安排的，是神祝福的，全家人應彼此相愛，和睦相處，夫妻、兒女不分離」為由，論斷信全能神的人信神撇家捨業、不娶不嫁、不孝敬父母是沒有正常人性，是走火入魔，信偏了，這是毫無道理的說法，這樣的說法不符合主的教訓，完全歪曲謬解了神的心意。

東方閃電 ｜ 神是寶愛人的謙卑尋求，還是看重人受苦多少呢？

我將末世福音傳給一弟兄時，他說：「人家那些老僕人不比你們信得強？」意思是老僕人為神作工多年，撇棄花費，跑了那麼多路，扶持弟兄姊妹，有時還禁食代禱，所以如果是真道神肯定得先啟示他們，他們不接受肯定是假道；還有一老姊妹將福音傳給一個老僕人時，那個老僕人說：「神來了？神來了我還能不知道？」意思是神來了得先啟示他。難道為神受過許多苦就可以在神的新作工面前擺老資格嗎？神是寶愛人的謙卑尋求還是看重人的受苦多少呢？咱們該以什麼樣的態度來對待神的新作工呢？

東方閃電 ｜ 為什麼要「偷偷摸摸」地信全能神呢？

人都認為「好事不怕人，怕人沒好事。」既然全能神是主耶穌的再來，為什麼要「偷偷摸摸」地信？為什麼不公開呢？相信這不僅是主內一些弟兄姊妹的看法，也是我們剛接受全能神不明白真理的人的看法。那就讓我們一同來尋求尋求這其中的原因吧！

東方閃電 ｜ 全能神不嫌棄咱老年人

我是因著滿身的病才信了主耶穌的，在跟隨耶穌的過程中，我一直都沒間斷過聚會，可後來我發現聚會時帶領不怎麼講道了，而是天天談：「現在是末世了，已有假基督迷惑人的出現，咱們千萬別被他們拉走了，特別是『東方閃電』……他們只要年輕的，不要年老的，即使要也是有錢的，等到將你的錢騙走，再淘汰你……」這些話每次聚會幾乎都說，我聽後也感覺非常害怕。

東方閃電 ｜ 生死攸關，誰是我的依靠？

小的時候老師就教導我們說「命運掌握在自己手中」「靠自己的雙手締造美麗的家園」，只要我們肯吃苦付代價，努力拼搏，就能掙到很多錢來改變自己的命運。長大後，又聽世人常說「金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的」「有錢能使鬼推磨」「有錢就能改變一切」。從此我對這些話深信不疑，覺得在這個崇尚金錢的社會，人沒有錢一天也活不下去，以至於在2013年我接受全能神的末世作工後，仍然持守著「命運掌握在自己手中」「金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的」這些撒但邏輯法則活著，甚至為了掙錢、改變命運，連讀神的話、聚會的時間都不願拿出來……直到2015年，我身患重病——急性淋巴結白血病。親身經歷了一場生與死的劫難後，我的看事觀點才扭轉過來，明白了誰才是我活著的依靠……

東方閃電 ｜ 一場大火使我醒悟

我叫馬順，是一名基督徒。由於家裡開工廠比較忙，加上我認為得趁著年輕多掙些錢，等掙錢多了再好好信神，所以我平時聚會也不正常。直到一場大火臨到我才有所醒悟，看到在災難面前，錢財再多瞬間都歸於烏有，我才體會到錢財只是身外之物，並不能拯救我脫離災難，唯有神才是我的依靠和拯救。

東方閃電 ｜ 窯廠坍塌，死裡逃生

我叫小馬，感謝神的揀選，我和妻子有幸接受了神的國度福音。但因我不明白真理，對神拯救人的作工認識得膚淺，一心只忙於掙錢，還認為只要心裡相信有神就行了，不用每天看神的話語。弟兄姊妹多次跟我交通說：「咱能接受神的末世作工可是神的高抬，得好好珍惜啊！只有多裝備真理，注重在現實生活中實行、經歷神的話，才能更好地明白神的心意，達到敬畏神遠離惡蒙神拯救啊！」妻子和女兒也常常勸我：「神給咱預備的都夠用，咱們信神得注重追求真理、生命，不要只顧掙錢，把生命給丟了……」雖然大家都這樣說，但我根本就沒在意過，總認為這年頭沒錢不行，得多掙錢，信神業餘信就行了，用不著這麼追求。直到我在一次災禍中死裡逃生，才改變了這種錯誤的追求觀點。